كَمّ: (بفتح اول) پوشاندن. «كمّ الشّىء كمّا: غطّاه و ستره» كمّ (بكسر كاف) غلافى است كه گل يا ميوه را ميپوشاند جمع آن در قرآن اكمام است. راغب گويد: كمّ بضمّ اول قسمتى از آستين پيراهن است كه دست را ميپوشاند و بكسر آن غلافى است كه ميوه را ميپوشاند.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه149
الكِمّ: وعاء الطَّلْع و النَّور في كل شجرة مثمرة، و الجمع: أكمام.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه5712
اَلْأَكْمَامُ جمع كِمَامَة بكسر الكاف و هي غلاف الطلع. و اَلْكِمُّ بالكسر: مثله، و غلاف كل شيء: كِمُّهُ. و كلما غطى شيئا فهو كِمَام . و كَمَمْتُ الشيء: غطيته.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه159
الكُمُّ للطَّلْعِ. و قد كُمَّتِ النَّخلة، على صيغة ما لم يسم فاعله، كَمّاً و كُمُوماً . و كُمُّ كل نَوْر: وِعاؤه، و الجمع أَكْمَام و أَكَامِيم، و هو الكِمَام، و جمعه أَكِمَّةٌ. التهذيب: الكُمُّ كُمُّ الطلع، و لكل شجرة مُثمرة كُمٌّ، و هو بُرْعُومته. و كِمامُ العُذوق: التي تجعل عليها، واحدها كُمٌّ. . . و الكُمَّةُ: كلُّ ظَرْف غطَّيت به شيئاً و أَلْبسته إياه فصار له كالغِلاف، و من ذلك أَكْمَام الزرع غُلُفها التي يَخرج منها. و قال الزجاج في قوله: ذٰاتُ اَلْأَكْمٰامِ، قال: عنى بالأَكْمَام ما غَطَّى. و كل شجرة تخرج ما هو مُكَمَّم فهي ذات أَكْمَام . و أَكْمَامُ النخلة: ما غَطى جُمّارَها من السَّعَف و الليف و الجِذْع. و كلُّ ما أَخرجته النخلة فهو ذو أَكْمَام، فالطَّلْعة كُمُّها قشرها، و من هذا قيل للقَلَنْسُوة كُمَّة لأَنها تُغَطِّي الرأْس، و من هذا كُمّا القميص لأَنهما يغطيان اليدين.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه526
كِمّ - با كسره حرف(ك) و تشديد(م): شكوفه گل و درخت و چيزى كه ميوه را در خود مى‌گيرد، جمعش أَكْمَام است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه80
اَلْكِمُّ: ما يغطّي الثّمرةَ، و جمعه: أَكْمَامٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه726