أي أعمال الدنيا لا نفس الدنيا، لأنها لا توصف بِاللَّعِبِ، و ما فيه رضا الله من عمل الآخرة لا يوصف به أيضا، لأن اَللَّعِبَ لا يعقب نَفْعاً، و كذلك اللهو، و يترتب عليها الحسرة و الندامة في الآخرة قال المفسر: في هذه الآية تسلية للفقراء الذين أحرموا من متاع الدنيا، و تقريع الأغنياء الذين ركنوا إلى حطامها و لم يعملوا لغيرها.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه167
از شيخ بهائى رحمه اللّه نقل شده كه منظور نقل مراحل زندگى و تجسيم آن است كه كار انسان از بچگى با بازى، سپس مشغوليّت، آنگاه زينت و تفاخر و غيره شروع ميشود.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه192
نميشود گفت فقط بيان زندگى بد كاران است بلكه آن يك تجسيم واقعى و عمومى از اين زندگى است. منظور آنست كه از اين بازى و بازار خوب بهره بريد و آخرت را كه از نتائج اين بازى است در نظر آوريد و يا تعبير به لهو و لعب در اثر فانى و زود گذر بودن آنست.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه192
زندگى دنيا در مقابل آخرت قرار گرفته و شكّى نيست كه زندگى آن بازى و مشغوليّت است و آن شامل عموم انسانهاست اعمّ از نيكوكاران و بد كاران، النهايه نيكوكاران از اين بازى و مشغوليّت نتائج خوب بدست مياورند. هر دو بازى ميكنند و هر دو خويش را سرگرم كرده‌اند ولى تفاوت از زمين تا آسمان است. منظور آنست كه از اين بازى و بازار خوب بهره بريد و آخرت را كه از نتائج اين بازى است در نظر آوريد و يا تعبير به لهو و لعب در اثر فانى و زود گذر بودن آنست.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه191
اَللِّعْبُ بكسر اللام و سكون العين معروف، و " اَللَّعِبُ " بفتح اللام و كسر العين مثله، يقال لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه166
يقال لمن عمل عملا لا يجدي عليه نفعا: إنما أنت لاعب .مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه166
لعب: (بر وزن فلس و كتف) بازى اصل آن از لعاب بمعنى آب دهان است «لعب يلعب لعبا» يعنى آب دهانش جارى شد بنظر طبرسى علّت اين تسميه آنست كه لاعب بر غير جهت حق ميرود مثل آب دهان بچّه و بقول راغب آن فعلى است كه مقصد صحيحى در آن قصد نشده است. بنظر نگارنده: معنى جامع آن بازى است چنانكه در قاموس و اقرب ضدّ جدّ گفته است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه191
اللعب: معروف.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6068
أصل الكلمة اَللُّعَابُ، و هو البزاق السائل، و قد لَعَبَ يَلْعَبُ لَعْباً: سال لُعَابُهُ، و لَعِبَ فلان: إذا كان فعله غير قاصد به مقصدا صحيحا، يَلْعَبُ لَعِباً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه741
لَعْب بمعنى بازى از ريشه لُعَاب كه همان بزاق و آب دهان است گرفته شده، فعل آن - لَعَبَ يَلْعَبُ لَعْباً - است يعنى بزاق دهانش جارى شد، امّا - لَعِبَ فلان - با كسره حرف(ع) در موقعى است كه كسى كارى را بدون قصد و هدف و مقصد صحيحى انجام دهد، مضارعش - يَلْعَبُ و مصدرش - لَعِباً - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه135
يعنى زندگى دنيا اگر بدون هدفى متعالى برگزار شود صرفا بازيچه و كار بيهوده‌اى بيش نيست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه135