مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

مراد از «عربىّ‌ مبين» و «عربىّ‌» در وصف قرآن، فصيح و روشن بودن آنست.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه313
راغب گفته: «اَلْعَرَبِيُّ‌ الفصيحُ‌ البيِّنُ‌ منَ‌ الكَلاَمِ‌» در صحاح گفته: «أَعْرَبَ‌ بِحُجَّةٍ‌ اى أفصح» بعضى از مفسران از «عربىّ‌» فقط‍‌ زبان را در نظر گرفته‌اند ولى ظاهرا فصاحت مراد است. اعراب روشن كردن بوسيلۀ حركه است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه313
العربي: واحد العرب . و العربي: المنسوب إليهم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4461
اَلْعَرَبِيُّ‌: الفصيح البيّن من الكلام.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه557
العَرَبِيّ‌: سخن فصيح و روشن.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه575

الآيات (2)
النحلوَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَ هٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ 103
فصلتوَ لَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَ أَعْجَمِيٌّ وَ عَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَ شِفَاءٌ وَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ 44