مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الممتحنة
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَ لَا يَسْرِقْنَ وَ لَا يَزْنِينَ وَ لَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَ لَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 12
أَي لا يأْتين بولد عن معارضة من غير أَزواجهنّ‌، فيَنْسُبْنه إِلى الزوج، فإِن ذلك بُهْتانٌ‌ و فِرْيةٌ‌; و يقال: كانت المرأَةُ‌ تَلْتَقِطُه فتَتَبَنَّاه.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه13
كنايه از بهتان زنا زدن به زنان پاك است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه317
گفته‌اند بلكه انجام هر كار شنيعى با دست و پا است، يعنى گرفتن چيزى كه جايز نيست آن را با دست گرفت و رفتن به جايى كه قبيح و ناروا است با پاى به آنجا رفت.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه317
كناية عن الزنا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه148
قيل: بل ذلك لكل فعل مستبشع يتعاطينه باليد و الرّجل من تناول ما لا يجوز و المشي إلى ما يقبح.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه148
وصف المدخل

[البُهْتَان]: الكذب.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه646
بهتان دروغى است كه شخص را مبهوت ميكند (مفردات).قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه239
البُهْتانُ‌ و البَهِيتَةُ‌: الباطِلُ‌ الذى يُتَحيَّرُ مِن بُطلانِه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه282
بَهَتُّ‌ الرجُلَ‌: إذا قابلته بكَذِب يُحَيَّره.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه132
گفته‌اند بلكه انجام هر كار شنيعى با دست و پا است، يعنى گرفتن چيزى كه جايز نيست آن را با دست گرفت و رفتن به جايى كه قبيح و ناروا است با پاى به آنجا رفت.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه317
كنايه از بهتان زنا زدن به زنان پاك است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه317
أَي لا يأْتين بولد عن معارضة من غير أَزواجهنّ‌، فيَنْسُبْنه إِلى الزوج، فإِن ذلك بُهْتانٌ‌ و فِرْيةٌ‌; و يقال: كانت المرأَةُ‌ تَلْتَقِطُه فتَتَبَنَّاه.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه13
قيل: بل ذلك لكل فعل مستبشع يتعاطينه باليد و الرّجل من تناول ما لا يجوز و المشي إلى ما يقبح.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه148
كناية عن الزنا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه148
بَهَتَ‌ الرجلَ‌ يَبْهَتُه بَهْتاً، و بَهَتاً، و بُهْتاناً، فهو بَهَّات أَي قال عليه ما لم يفعله، فهو مَبْهُوتٌ. و باهَتَه: اسْتقْبله بأَمر يَقْذِفُه به، و هو منه بريء، لا يعلمه فَيَبْهَتُ‌ منه، و الاسم البُهْتانُ. و البُهْتانُ‌: افتراءٌ. قال أَبو إِسحاق: البُهْتانُ‌ الباطلُ‌ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، و هو من البَهْتِ‌ التَّحَيُّر، و الأَلف و النون زائدتان. . . و بَهَتَ‌ فلانٌ‌ فلاناً إِذا كَذَب عليه، و بَهِتَ‌ و بُهِتَ‌ إِذا تَحَيَّر.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه12

الآيات (1)
الممتحنةيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَ لَا يَسْرِقْنَ وَ لَا يَزْنِينَ وَ لَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَ لَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَ أَرْجُلِهِنَّ وَ لَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 12