یوم الزینة

جاء هذا التعبیر في قضیة موسی علیه السلام و فرعون. اقترح فرعون علی موسی علیه السلام أن یجعل موعداً بینهم. «فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَ لا أَنْتَ مَكاناً سُوىً * قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى» (طه:58 و59)

إنّ التعبير بــ «يَوْمُ الزِّينَةِ» إشارة إلى يوم عيد كان عندهم لا نستطيع تعيينه بدقّة، إلّا أنّ المهمّ هو أنّ الناس كانوا يعطّلون أعمالهم فيه، و كانوا حتما مستعدّين للمشاركة في مثل هذا «المشهد».[1]

قال ابن عجیبة في تفسیره: قال لهم موسى عليه السلام: مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ أي: مكان الزينة؛ لأن يوم الزينة يدل على مكان مشتهر باجتماع الناس فيه فى ذلك اليوم، و هو يوم عيد لهم، فى كل عام يتزينون و يجتمعون فيه، و قيل: يوم النيروز،. و قيل: يوم عاشوراء، و قيل: يوم سوق لهم.[2]

المنابع:

الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل، ج 10، ص 23

البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد، ج 3، ص 398

[1]الأمثل فى تفسير كتاب الله المنزل، ج 10، ص 23

[2]البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد، ج 3، ص 398