أبو طلحة عثمان بن طلحة

هو عثمان بن طلحة بن أبي طلحة، عبد اللّه بن عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب القرشيّ، العبدري، الحجبي، و أمّه أمّ سعيد من بني عمرو بن عوف، و قيل: أمّه السلافة الصغرى.

صحابيّ، مهاجر.كان في الجاهليّة صاحب لواء الكعبة و سدانتها و حجابتها. اشترك أبوه يوم أحد- و هو مشرك- إلى جانب جيوش الكفّار، فقتله الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام. أسلم عثمان بالمدينة المنورة أيّام صلح الحديبية في السنة الثامنة من الهجرة، و شهد فتح مكّة.

كان يسكن المدينة المنوّرة، فلما توفّي النبي صلّى اللّه عليه و آله انتقل إلى مكّة، و لم يزل بها حتّى توفّي سنة 42 ه، و قيل: سنة 41 ه، و قيل: توفّي بالمدينة المنوّرة، و يقال: إنّه استشهد يوم أجنادين ببلاد الشام في السنة الثالثة عشرة للهجرة.

كان سادنا للكعبة، فلمّا دخل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله مكّة المكرّمة يوم فتحها أغلق المترجم له باب الكعبة، و صعد إلى سطحها، فطلب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله منه مفتاحها فأبى و قال: لو علمت أنّه رسول اللّه لم أمنعه المفتاح، فلوى الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام يده و أخذ منه المفتاح و فتح باب الكعبة فدخل النبي صلّى اللّه عليه و آله الكعبة و صلّى فيها ركعتين، فلمّا خرج الرسول صلّى اللّه عليه و آله من الكعبة سأله العبّاس بن عبد المطلب أن يعطيه مفتاح الكعبة، فنزلت في عثمان الآية 58 من سورة النساء: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها ...».

فردّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله المفتاح إليه، ثم أخبره الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام بأنّ الآية المذكورة نزلت في حقّه، فعند ذاك أسلم، فجاء جبريل عليه السّلام إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله و قال: ما دام هذا البيت فانّ المفتاح و السدانة في أولاد عثمان، فقال النبي صلّى اللّه عليه و آله له: خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة، لا يأخذها منكم إلّا ظالم.

في أحد الأيّام قال المترجم له و بنو شيبة و هم يتفاخرون على الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: نحن أفضل من عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، فنزلت الآية 19 من سورة التوبة: «أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَ عِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ».[1]

المنبع:

أعلام القرآن، ص 642

[1]أعلام القرآن، ص 642