السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلنَّـٰزِعَٰتِ غَرۡقࣰا1
وَٱلنَّـٰشِطَٰتِ نَشۡطࣰا2
وَٱلسَّـٰبِحَٰتِ سَبۡحࣰا3
فَٱلسَّـٰبِقَٰتِ سَبۡقࣰا4
فَٱلۡمُدَبِّرَٰتِ أَمۡرࣰا5
يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ6
تَتۡبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ7
قُلُوبࣱ يَوۡمَئِذࣲ وَاجِفَةٌ8
أَبۡصَٰرُهَا خَٰشِعَةࣱ9
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ10
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمࣰا نَّخِرَةࣰ11
قَالُواْ تِلۡكَ إِذࣰا كَرَّةٌ خَاسِرَةࣱ12
فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةࣱ وَٰحِدَةࣱ13
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ14
هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ15
إِذۡ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوًى16
ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ17
فَقُلۡ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ18
وَأَهۡدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخۡشَىٰ19
فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ20
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ21
ثُمَّ أَدۡبَرَ يَسۡعَىٰ22
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ23
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ24
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلۡأٓخِرَةِ وَٱلۡأُولَىٰٓ25
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةࣰ لِّمَن يَخۡشَىٰٓ26
ءَأَنتُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُۚ بَنَىٰهَا27
رَفَعَ سَمۡكَهَا فَسَوَّىٰهَا28
وَأَغۡطَشَ لَيۡلَهَا وَأَخۡرَجَ ضُحَىٰهَا29
وَٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ30
أَخۡرَجَ مِنۡهَا مَآءَهَا وَمَرۡعَىٰهَا31
وَٱلۡجِبَالَ أَرۡسَىٰهَا32
مَتَٰعࣰا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ33
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلۡكُبۡرَىٰ34
يَوۡمَ يَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ35
وَبُرِّزَتِ ٱلۡجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ36
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ37
وَءَاثَرَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا38
فَإِنَّ ٱلۡجَحِيمَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ39
وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ40
فَإِنَّ ٱلۡجَنَّةَ هِيَ ٱلۡمَأۡوَىٰ41
يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَا42
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكۡرَىٰهَآ43
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ44
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخۡشَىٰهَا45
كَأَنَّهُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَهَا لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا عَشِيَّةً أَوۡ ضُحَىٰهَا46
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 31
منتخب تفسیر القرآن26
تفسیر عرفاني23
تفسیر تحلیلي21
إعراب القرآن19
تفسیر إجتهادي جامع19
تفسیر إجتماعي18
تفسیر أدبي 16
تفسیر موضوعي تربوي7
تفسیر القرآن بالقرآن6
تفسیر قدیم فارسي5
التفسیر بالمأثور «سني»5
تفسیر التابعین4
تفسیر لغوي4
نظم القرآن4
تفسیر عقلي3
تفسیر موضوعي فقهي3
التفسیر بالمأثور «شیعي»3
تفسیر کلامي3
القراءات3
بلاغة القرآن2
تفسیر بلاغي2
تفسیر بدون نقاط2
تفسیر تنزیلي2
أسئلة وأجوبة قرآنیة1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر أثري 1
تفسیر الصحابة1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
التفسیر والمفسرون1
الموسوعة القرآنیة1
المحکم والمتشابه 1
الکتاب
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
حسن البیان في تفسیر القرآن2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير البغوي1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير عاملي1
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
پرتوي از قرآن1
حقائق التفسير1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
تبيين القرآن1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
إعراب القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير التستري1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
ترجمة تفسير مجمع البيان1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
مشكل إعراب القرآن1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
تفسير القرآن العزيز المسمّي تفسير عبدالرزاق1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
عرائس البيان في حقائق القرآن1
مناهج البيان في تفسير القرآن1
إعراب القراءات السبع و عللها1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير العز بن عبد السلام1
النكت في القرآن الكريم1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
إعراب القرآن الكريم1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
الأعمال الكاملة (جلد 4 و 5)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
بيان النظم في القرآن الكريم1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
تفسير نور القرآن الإنجليزي1
تفسیر کابلی 1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير يعقوب چرخي1
تفسير راهنما1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
تفسير الجيلاني1
إعراب القرآن (الأنصاري)1
ترجمة تفسير القمي1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
التفسير الميسر للقرآن العظيم1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
المستنير في تخريج القراءات المتواترة من حيث اللغة - الإعراب - التفسير1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
تفسير القرآن للناشئين1
موسوعة مدرسة مكة في التفسير1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
أيسر التفاسير1
تفسير مجاهد1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
غرائب التفسير وعجائب التأويل1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
تذکار وحی1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
الجامع لإعراب جمل القرآن1
تفسیر القرآن الکریم (العثیمین)1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
الموجز في شرح أداء القراء السبعة1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
معاني القرآن (الأخفش)1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
ناصر مكارم الشيرازي3
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
علي بن إبراهيم‌ القمي2
محمد الصادقي الطهراني2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
محمد علي‌ الصابوني2
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌2
زيد بن علي بن الحسين (ع)2
بهجت عبد الواحد صالح2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
محمد بن الشیخ طه البالیساني2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
إبراهيم‌ العاملي1
محمد الثقفي الطهراني1
النسفي، عمر بن محمد1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
حسيي بن مسعود البغوي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
محيي الدين‌ الدرويش1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي1
يحيى بن زياد الفراء1
السید محمود الطالقاني1
محمد بن الحسين‌ السُلمي1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
محمدباقر الملكي الميانجي1
علي بن أحمد الواحدي1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
محمد بن علی ابن عر‌بی1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
معمر بن المثنى‌ أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
سهل بن عبد الله‌ التستري1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
إلياس‌ الكلانتري1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
محمد بن علي نقي الشيباني1
عبد الرزاق بن همام‌ الصنعاني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
روزبهان بن أبي نصر البقلي1
حسين بن أحمد ابن خالويه1
زكريا بن محمد الأنصاري1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
علي بن فضال‌ المجاشعي1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
محمد عبده1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
محمد فاروق الزین1
میر احمد علی1
مجموعة من علماء المسلمین1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الأمين، السيدة نصرت1
نجارزادکان، فتح الله1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
سعید بن المسعدة الأخفش1
یعقوب بن عثمان چرخي1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
عبد المنعم عبد الراضي الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
محمد سالم محیسن1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
عبد الحلیم عویس1
أحمد العمراني1
محمد علی حسن الحلي1
أسعد حومد1
مجاهد بن جبر القرشي المخزومي1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمود بن حمزة الکرماني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
أیمن بن عبد الرزاق الشوّا1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن صالح العثیمین1
مأمون حموش1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
حسن بن علي الأهوازي1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني130
شيعي78
اللغة
عربي164
فارسي42
إنجليزي2
القرن
القرن الخامس عشر80
القرن الرابع عشر25
القرن العاشر14
القرن السادس12
القرن الرابع11
القرن الخامس10
القرن السابع9
القرن الثالث عشر9
القرن الثالث8
القرن الثامن7
القرن الحادي عشر6
القرن التاسع5
القرن الثاني عشر5
القرن الثاني4
3
تم العثور على 208 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ » ظرف للحديث و هو أول ما أوحى الله إليه فقلده الرسالة، و طوى اسم للوادي المقدس
ترجمة تفسير الميزان
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً كلمه اذ ظرف است براى قصه و اين نداء مربوط به اولين بارى است كه خداى تعالى به موسى وحى نموده، و مسئوليت رسالت را به عهده‌اش انداخته، و كلمه طوى اسمى است براى وادى مقدس
تفسير نمونه
سپس مى‌افزايد: در آن هنگام كه پروردگارش او را در سرزمين مقدس طوى صدا زد ( إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ ) طوى ممكن است نام سرزمين مقدسى باشد كه در شام در ميان مدين و مصر قرار داشت، و نخستين جرقه وحى در آن بيابان بر قلب موسى وارد شد، همين تعبير در سوره طه نيز آمده است، در آنجا...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ يقول: إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ «طوى»: يمكن أن يكون اسما لأرض مقدّسة، تقع في الشام بين (مدين) و (مصر)، و هو الوادي الذي كلّم اللّه تعالى فيه موسى عليه السّلام أوّل مرّة و قد ورد الاسم أيضا في الآية (12) من سورة طه: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ...
التبيان في تفسير القرآن
«إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ‌» أي حين ناداه اللّٰه «بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌» فالنداء الدعاء على طريقة يا فلان، و الندا مدّ الصوت بندائه، فمعنى «نٰادٰاهُ‌» قال له يا موسى
مجمع البيان في تفسير القرآن
«إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ‌» أي حين ناداه الله و دعاه فالنداء الدعاء بطريقة يا فلان فالمعنى قال له يا موسى «بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ‌» أي المطهر « طُوىً‌ » اسم واد عن مجاهد و قتادة و قيل طوي بالتقديس مرتين و هو الموضع الذي كلم الله فيه موسى
ترجمة تفسير مجمع البيان
(إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ‌) يعنى وقتى كه خداوند او را صدا زد و فرا خواند پس نداء خواندن است به طرز اى فلانى پس معنايش اينست باو گفت اى موسى (بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ‌) بمكان پاك و منزّه (طُوىً‌) مجاهد و قتاده گويند: اسم بيابانيست و بعضى گفته‌اند: دو بار تقديس كردن و آن مكانيست كه خدا در آن با موسى سخن...
بيان السعادة في مقامات العبادة
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً اِذْهَبْ‌ حال بتقدير القول أو مستأنف جواب لسؤال مقدّر بتقدير القول إِلىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغىٰ‌
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : هَلْ أَتَاكَ يَا مُحَمَّدُ حَدِيثُ‌ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ‌، و هل سَمِعْتَ خَبَرَهُ حِينَ نَاجَاهُ رَبُّهُ‌ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ‌ ، يَعْنِي بِالْمُقَدَّسِ : الْمُطَهَّرَ الْمُبَارَكَ‌، و قد ذَكَرْنَا أَقْوَالَ...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
قوله تعالى هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ مُوسىٰ‌ الآيات أخرج الفريابي و عبد بن حميد و ابن جرير و ابن المنذر عن مجاهد في قوله اِذْهَبْ إِلىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغىٰ‌ قال عصى و في قوله فَأَرٰاهُ اَلْآيَةَ اَلْكُبْرىٰ‌ قال عصاه و يده و في قوله ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعىٰ‌ قال يعمل بالفساد و في قوله فَأَخَذَهُ...
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
المسألة الثالثة: الوادي المقدس المبارك المطهر، و في قوله: طُوىً‌ وجوه: أحدها: أنه اسم وادي بالشام و هو عند الطور الذي أقسم اللّه به في قوله: وَ اَلطُّورِ وَ كِتٰابٍ مَسْطُورٍ [الطور: 1، 2] و قوله: وَ نٰادَيْنٰاهُ مِنْ جٰانِبِ اَلطُّورِ اَلْأَيْمَنِ [مريم: 52] و الثاني: أنه بمعنى يا رجل بالعبرانية،...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ مُوسىٰ إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً اِذْهَبْ إِلىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغىٰ‌ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلىٰ أَنْ تَزَكّٰى قرأ أهل الحجاز و أيوب و يعقوب بتشديد الزاي أي تتزكّى و مثله روى العباس عن أبي عمرو، غيرهم بتخفيفه و معناه تسلّم و تصلح و تطهّر
تفسير روح البيان
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ‌ ظرف للحديث و المناداة و النداء بالفارسية خواندن و فى القاموس النداء الصوت اى هل أتاك حديثه الواقع حين ناداه ربه إذ المراد خبره الحادث فلا بد له من زمان يحدث فيه لا ظرف للاتيان لاختلاف وقتى الإتيان و النداء لان الإتيان لم يقع فى وقت النداء او مفعول لا ذكر المقدر و عليه وضع...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و إِذْ اسم زمان، و استعمل هنا في الماضي و هو بدل من حَدِيثُ مُوسىٰ‌ بدل اشتمال لأن حديثه يشتمل على كلام اللّه إياه و غير ذلك و كما جاز أن تكون (إذ) بدلا من المفعول به في قوله تعالى: وَ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اَللّٰهِ‌ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدٰاءً [آل عمران: 103] يجوز أن يكون بدلا من الفاعل و غيره...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
إِذْ نٰادٰاهُ‌ وقتى كه بخواند موسى را رَبُّهُ‌ پروردگار او بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ بوادى پاكيزه طُوىً‌ و اين نام آن وادى است يعنى بوادى مقدس كه آن طوى است و نزد بعضى طوى بمعنى مرتين است چون ثنى مشتق از طوى يطوى يعنى وادى پاكيزه باشد مرّة بعد آخرى مراد كثرت لطافت و نظافت و طهارت آنست يا وادى پاكيزه...
تفسير الجلالين
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ اسم الوادي بالتنوين و تركه فقال
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات پانزدهم تا بيستم سوره‌ى نازعات به اهداف مبارزه‌ى موسى با فرعون و شيوه‌ى او اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 15 20 هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ مُوسىٰ‌ إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ اِذْهَبْ إِلىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغىٰ‌ فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلىٰ أَنْ تَزَكّٰى وَ أَهْدِيَكَ...
تفسير نور
هَلْ أَتٰاكَ حَدِيثُ مُوسىٰ «15» إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً «16» اِذْهَبْ إِلىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغىٰ «17» فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلىٰ أَنْ تَزَكّٰى «18» وَ أَهْدِيَكَ إِلىٰ رَبِّكَ فَتَخْشىٰ «19» آيا سرگذشت موسى به تو رسيده است‌؟ آنگاه كه پروردگارش او را در سرزمين مقدّس...
تفسير القمي
قَوْلُهُ‌ « بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ‌» أَيِ اَلْمُطَهَّرِ وَ أَمَّا « طُوىً‌ » فَاسْمُ اَلْوَادِي
ترجمة تفسير القمي
بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ‌ يعنى پاك و مطهر طُوىً‌ اسم بيابانى است فَحَشَرَ فَنٰادىٰ‌ (23) فَقٰالَ أَنَا رَبُّكُمُ اَلْأَعْلىٰ‌ (24) فَأَخَذَهُ اَللّٰهُ نَكٰالَ اَلْآخِرَةِ وَ اَلْأُولىٰ‌ (25) 23 پس(فرعون ساحران را)جمع كرد و(مردم را)دعوت كرد 24 پس گفت:منم پروردگار بزرگ شما 25 پس خداوند او را به عذاب...
تفسير الصافي
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ قد مرّ بيانه في سورة طٰهٰ‌
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ (16) قد مرّ بيانه في سورة طه
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل
إِذْ نٰادٰاهُ‌: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بأتاك نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و الهاء ضمير متصل ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم و جملة «نٰادٰاهُ رَبُّهُ‌» في محل جر مضاف اليه رَبُّهُ بِالْوٰادِ: فاعل مرفوع بالضمة و الهاء ضمير متصل...
الأساس في التفسير
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ‌ أي: كلمه بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ‌ أي: المطهر طُوىً‌ قال ابن كثير: هو اسم الوادي على الصحيح،
الأصفى في تفسير القرآن
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ مرّ بيانه في طه
الأعمال الكاملة (جلد 4 و 5)
بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ‌ واد في أسفل جبل طور سيناء من برية الشام
البحر المحيط في التفسير
و تقدم الكلام في الوادي المقدس، و الخلاف في القراءات في طُوىً‌
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)
إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ‌ : ظرف للحديث لا للإتيان، لاختلاف وقتهما، أي: هل وصلك حديثه حين ناداه ربه بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ‌ ؛ المبارك المطهّر، اسمه: طُوىً‌ بالصرف و عدمه فقال في ندائه له:
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن
16 إِذْ نٰادٰاهُ رَبُّهُ‌ رسوليا لأول مرة بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً‌ إذ طوى أهله إذا متناسيا، فطواه ربه بوحيه، فمنذ بزوغه أوحى إليه أن
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي
إِذْ نٰادٰاهُ‌ رَبُّهُ بِالْوٰادِ [النازعات: 16] الأيمن السري إلى واد اَلْمُقَدَّسِ طُوىً [النازعات: 16] الخفي و ناداه ربه