السورة
اسم السورة
الفئات0
الکتاب0
مؤلف0
المذهب0
اللغة0
القرن0
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ1
لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ2
خَافِضَةࣱ رَّافِعَةٌ3
إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجࣰّا4
وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسࣰّا5
فَكَانَتۡ هَبَآءࣰ مُّنۢبَثࣰّا6
وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجࣰا ثَلَٰثَةࣰ7
فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ8
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ9
وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلسَّـٰبِقُونَ10
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ11
فِي جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ12
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ13
وَقَلِيلࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ14
عَلَىٰ سُرُرࣲ مَّوۡضُونَةࣲ15
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ16
يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنࣱ مُّخَلَّدُونَ17
بِأَكۡوَابࣲ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسࣲ مِّن مَّعِينࣲ18
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ19
وَفَٰكِهَةࣲ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ20
وَلَحۡمِ طَيۡرࣲ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ21
وَحُورٌ عِينࣱ22
كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ23
جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ24
لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوࣰا وَلَا تَأۡثِيمًا25
إِلَّا قِيلࣰا سَلَٰمࣰا سَلَٰمࣰا26
وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ27
فِي سِدۡرࣲ مَّخۡضُودࣲ28
وَطَلۡحࣲ مَّنضُودࣲ29
وَظِلࣲّ مَّمۡدُودࣲ30
وَمَآءࣲ مَّسۡكُوبࣲ31
وَفَٰكِهَةࣲ كَثِيرَةࣲ32
لَّا مَقۡطُوعَةࣲ وَلَا مَمۡنُوعَةࣲ33
وَفُرُشࣲ مَّرۡفُوعَةٍ34
إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءࣰ35
فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا36
عُرُبًا أَتۡرَابࣰا37
لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ38
ثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ39
وَثُلَّةࣱ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ40
وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ41
فِي سَمُومࣲ وَحَمِيمࣲ42
وَظِلࣲّ مِّن يَحۡمُومࣲ43
لَّا بَارِدࣲ وَلَا كَرِيمٍ44
إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ45
وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ46
وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ47
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ48
قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ49
لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمࣲ مَّعۡلُومࣲ50
ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ51
لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرࣲ مِّن زَقُّومࣲ52
فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ53
فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ54
فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ55
هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ56
نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ57
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ58
ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ59
نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ60
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ61
وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ62
أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ63
ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّـٰرِعُونَ64
لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمࣰا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ65
إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ66
بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ67
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ68
ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ69
لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجࣰا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ70
أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ71
ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ72
نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةࣰ وَمَتَٰعࣰا لِّلۡمُقۡوِينَ73
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ74
فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ75
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمࣱ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ76
إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانࣱ كَرِيمࣱ77
فِي كِتَٰبࣲ مَّكۡنُونࣲ78
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ79
تَنزِيلࣱ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ80
أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ81
وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ82
فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ83
وَأَنتُمۡ حِينَئِذࣲ تَنظُرُونَ84
وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ85
فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ86
تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ87
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ88
فَرَوۡحࣱ وَرَيۡحَانࣱ وَجَنَّتُ نَعِيمࣲ89
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ90
فَسَلَٰمࣱ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ91
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ92
فَنُزُلࣱ مِّنۡ حَمِيمࣲ93
وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ94
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ95
فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ96
الترجمة
التفسير
الحديث
المفردات
الأعلام والأسماء
المواضيع
الإعراب
الآيات المتعلقة
الآيات في الكتب
العرض حسب الکتاب
نوع التفسير
تفسیر أثري 32
تفسیر أدبي 29
منتخب تفسیر القرآن28
تفسیر تحلیلي27
إعراب القرآن21
تفسیر إجتهادي جامع21
تفسیر عرفاني21
تفسیر إجتماعي17
تفسیر لغوي9
تفسیر التابعین7
تفسیر موضوعي تربوي7
تفسیر قدیم فارسي7
تفسیر القرآن بالقرآن7
نظم القرآن5
بلاغة القرآن4
تفسیر عقلي4
تفسیر موضوعي فقهي4
التفسیر بالمأثور «شیعي»4
التفسیر بالمأثور «سني»4
تفسیر بلاغي3
تفسیر تنزیلي3
تفسیر کلامي3
أسئلة وأجوبة قرآنیة2
تفسیر أثري 2
تفسیر بدون نقاط2
التفسیر والمفسرون2
شبهات وردود2
معجم مفردات القرآن2
الآیات المتشابهة1
ترجمة معنویة1
ترجمة منظومة1
ترجمة قدیمة1
تفسیر الصحابة1
تفسیر منظوم1
تفسیر موضوعي للآیات والسور1
الموسوعة القرآنیة1
أمثال القرآن1
المحکم والمتشابه 1
الناسخ والمنسوخ1
الکتاب
موسوعة مدرسة مكة في التفسير3
تفسير البغوي2
إعراب القرآن الكريم و بيانه2
مجمع البيان في تفسير القرآن2
ترجمة تفسير جوامع الجامع2
متن و ترجمه فارسي تفسير شريف بيان السعادة في مقامات العبادة2
تفسير جوامع الجامع2
مختصر مجمع البيان في تفسير القرآن2
روان جاويد در تفسير قرآن مجيد2
تفسير غريب القرآن2
إعراب القرآن2
ترجمة تفسير مجمع البيان2
الدّر المصون في علوم الكتاب المكنون2
تفسير غريب القرآن (الصنعاني)2
تفسير نمونه1
أطيب البيان في تفسير القرآن1
بيان السعادة في مقامات العبادة1
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب1
زبدة التفاسير1
تفسير المعين1
أنوار التنزيل و أسرار التأويل1
تقريب القرآن إلي الأذهان1
الأصفى في تفسير القرآن1
تفسير الصافي1
تفسير الثعالبي المسمي بالجواهر الحسان في تفسير القرآن1
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور1
التفسير القرآني للقرآن1
إعراب القرآن الكريم1
تفسير المراغي1
تفسير روح البيان1
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير السمرقندي1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم1
تفسير القمي1
من وحي القرآن1
التبيان في تفسير القرآن1
كشف الاسرار و عدة الابرار ( المعروف بتفسير خواجه عبدالله أنصاري )1
التفسير المنير في العقيدة و الشريعة و المنهج1
الميزان في تفسير القرآن1
ترجمة تفسير الميزان1
تفسير قرآن صفي علي شاه1
تفسير شريف لاهيجى1
تفسير مقاتل بن سليمان1
من هدي القرآن1
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل1
إرشاد الأذهان إلي تفسير القرآن1
الجدول في إعراب القرآن و صرفه و بيانه مع فوائد نحوية هامة1
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن و السنة1
تفسير أحسن الحديث1
روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن1
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين1
الجديد في تفسير القرآن المجيد1
الوجيز في تفسير القرآن العزيز1
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)1
التفسير الوسيط1
التفسير المظهري1
الجامع لأحكام القرآن1
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل1
الدر المنثور في التفسير بالمأثور1
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)1
مقتنيات الدرر1
التفسير الكاشف1
التفسير لكتاب الله المنير1
تفسير کازر1
تفسير حسيني (مواهب عليّة)1
تفسير خلاصة منهج الصادقين1
تفسير إثنى عشري1
أنوار درخشان در تفسير قرآن1
تفسير جامع1
تفسير خسروي1
تفسير عاملي1
الجوهر الثمين في تفسير الكتاب المبين1
فتح القدير1
تفسير القرآن الكريم1
التفسير المبين1
البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن1
برگزيده تفسير نمونه1
البحر المحيط في التفسير1
معاني القرآن1
نهج البيان عن كشف معاني القرآن1
موسوعة ابن إدریس الحلي (المنتخب من تفسير التبیان)1
إيجاز البيان عن معاني القرآن1
التبيان في إعراب القرآن1
تبيين القرآن1
تفسير فرات الكوفي1
تفسير القرآن الكريم1
التسهيل لعلوم التنزيل1
تفسير إبن عربي1
تفسير الخازن1
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان1
تفسير القاسمي1
تفسير القرآن العظيم1
التفسير الواضح1
تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان1
زاد المسير في علم التفسير1
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي1
مراح لبيد لكشف معني القرآن المجيد1
تفسير الجلالين1
تفسير كوثر1
مجاز القرآن1
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني1
في ظلال القرآن1
الفواتح الإلهية و المفاتح الغيبية1
تفسير علّيين1
تفسير القرآن العظيم1
سواطع الإلهام في تفسير كلام الملك العلام1
لطائف الإشارات1
تأويلات أهل السنة1
تفسير ابي السعود (إرشاد العقل السليم إلي مزايا القرآن الكريم)1
تفسير القرآن الكريم1
تفسير حدائق الروح و الريحان في روابي علوم القرآن1
الأساس في التفسير1
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن1
مختصر الميزان في تفسير القرآن1
النكت و العيون تفسير الماوردي1
تفسیر النسفی : مدارک التنزیل و حقائق التأویل1
تفسير كتاب الله العزيز1
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير1
حاشية الصاوي علي تفسير الجلالين1
تفسير إبن وهب1
تفسير إبن أبي زمنين1
خلاصه تفسير أدبي و عرفاني قرآن مجيد بفارسي أز كشف الأسرار ده جلدي1
صفوة التفاسير1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير نور1
مختصر نهج البيان1
تفسير الشهيد زيد بن علي1
حاشية القونوي علي تفسير الإمام البيضاوي1
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور1
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتّل1
جامع البيان في تفسير القرآن (الإيجي)1
التفسير الكبير1
تفسير النهر المادّ من البحر المحيط1
وضح البرهان في مشكلات القرآن1
فتح الرحمن شرح ما يلتبس من القرآن1
معارج التفكر و دقائق التدبر1
حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علي تفسير البيضاوي1
فتح البيان في مقاصد القرآن1
حاشية محيي الدين شيخ زاده علي تفسير القاضي البيضاوي1
الفتوحات الإلهية1
نفحات الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير كاشف1
تفسير الخطيب الشربيني1
تفسير إبن عرفة1
تفسير العز بن عبد السلام1
تفسير غريب القرآن1
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم1
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت1
بجوهش‌هاي قرآني علامه شعراني رحمه الله در تفاسير مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين1
تفسير نور1
تفسير قرآن مهر1
إعراب القرآن1
عيون التفاسير للفضلاء السماسير1
الهداية إلي بلوغ النهاية1
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز1
تفسير القرآن الكريم و إعرابه و بيانه1
إعراب القرآن الكريم1
درج الدرر في تفسير القرآن العظيم1
عقود المرجان في تفسير القرآن1
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (8 أجزاء)1
تفسير السمعاني1
فتح الرحمن في تفسير القرآن1
تفسير المهائمي1
تفسير ميرأحمد الإنجليزي1
التبیان في تفسیر غریب القرآن1
تفسیر کابلی 1
تفسیر الخزرجی: نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه1
تفسير هدايت (تفسير الهداية)1
الموسوعة القرآنية (الأبياري)1
تفسير آسان (التفسير الميسر)1
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (دخيّل)1
إعراب القرآن الكريم (صالح)1
ترجمه‌ي فارسي صفوة التفاسير (الترجمة الفارسية لصفوة التفاسير)1
تفسير راهنما1
تفسير القرآن الكريم (عطية العوفي)1
المختصر المفيد في تفسير القرآن المجيد1
التأويلات النجمية في التفسير الإشاري الصوفي1
التفسير البنائي للقرآن الكريم1
تفسير الجيلاني1
ترجمة تفسير القمي1
تهذيب معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
نكت وتنبيهات في تفسير القرآن المجيد1
التفسير الميسر للقرآن العظيم1
إعراب القرآن الكريم الميسر1
تفسير البکري1
فتح الرحمن في تفسير القرآن (تعيلب)1
تفسير القرآن العظيم (السخاوي)1
درّ الأسرار في تفسير القرآن بالحروف المهملة1
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس1
المعين علی تدبر الكتاب المبين1
إعراب القرآن (ياقوت)1
تفسير القرآن للناشئين1
التقريب في التفسير (السيرافي)1
تفسير روان (التفسير الميسر)1
المتشابه من القرآن1
تفسير قرآن مجيد (نسخه کمبريج)1
أيسر التفاسير1
تفسير مجاهد1
غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني1
هيميان الزاد إلی دار المعاد1
تفسير الأعقم1
معاني القرآن وإعرابه (الزجّاج)1
تذکار وحی1
التفسير البسيط (الواحدي)1
تفسير القرآن العزيز (إبن أبي زمنین)1
التفسير الصحيح (الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور)1
الفرات النمير فی تفسير الکتاب المنير1
عقد الجمان في تفسير القرآن1
مواهب الرحمان في تفسير القرآن (مدرس)1
البستان في إعراب مشکلات القرآن1
حسن البیان في تفسیر القرآن1
خلاصة البیان فی تفسیر القرآن1
المقتطف من عيون التفاسير1
التفسير الوسيط للقرآن الكريم (لجنة من العلماء)1
قرة العینین علی تفسیر الجلالین1
أنوار القرآن وأسرار الفرقان (تفسیر الملا علي القاري)1
باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن1
الجامع لإعراب جمل القرآن1
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون1
تفسیر بصائر یمینی1
الميسر في غريب القرآن الکریم1
تفسیر نسفی1
الإبداع البياني في القرآن العظيم1
همگام با وحی1
التدبر والبيان في تفسير القرآن بصحيح السنن1
التيسير في التفسير (النسفي)1
مخزن العرفان در تفسیر قرآن1
کلمة الله العلیا (آدینه وند)1
ترجمه تفسیر غریب القرآن1
المجتبی من مشكل إعراب القرآن الكريم1
تفسیر شمس1
مؤلف
الطبرسي، الفضل بن الحسن‌10
ناصر مكارم الشيرازي3
محمد جواد مغنية3
السلطان محمد بن حيدر السلطان علي شاه3
فتح الله بن شكر الله‌ الكاشاني3
محمود بن أبي الحسن‌ النيشابوري3
محمد علي‌ الصابوني3
أحمد العمراني3
علي بن إبراهيم‌ القمي2
محمد الثقفي الطهراني2
النسفي، عمر بن محمد2
محمد الصادقي الطهراني2
وهبة الزحيلي2
السید محمد حسین الطباطبایی2
السید محمد الحسیني الشیرازي2
محمد بن شاه مرتضى‌ الفيض الكاشاني2
حسيي بن مسعود البغوي2
محيي الدين‌ الدرويش2
أحمد بن محمد الميبدي2
السيد محمد تقي‌ المدرسي2
محمد السبزواري2
السید عبد الله شبّر2
محمد بن یوسف أبو حیان الأندلسي2
عبد الله بن مسلم‌ ابن قتيبة2
علي بن أحمد الواحدي2
أحمد بن محمد أبو جعفر النحاس2
محمد بن عبد الله‌ ابن أبي زمنين2
زيد بن علي بن الحسين (ع)2
بهجت عبد الواحد صالح2
السمين، أحمد بن يوسف‌2
إبراهیم بن السري الزجّاج 2
محمد بن إسماعیل الأمیر الصنعاني2
علي‌ المشكيني الأردبيلي1
محمد علي الرضائي الإصفهاني1
السيد علي أكبر القرشي البنابي1
أبو الحسن‌ الشعراني1
محمد جواد النجفی1
السيد محمد إبراهيم‌ البروجردي1
علي رضا الخسرواني1
إبراهيم‌ العاملي1
مصطفی خرم‌دل1
محمد رضا آدينه‌وند اللرستاني1
محسن القرائتي1
محمد بن جریر الطبري1
محمد حسن صفي علی‌شاه الإصفهانی1
السيد عبد الحسين الطيب‌1
محمد بن محمد رضا القمي المشهدي1
محمد بن مرتضى‌ الكاشاني1
عبد الله بن عمر البيضاوي1
عبد الرحمن بن محمد الثعالبي1
أحمد بن محمد ابن عجيبة1
محمد الطاهر بن عاشور1
عبد الكريم‌ الخطيب1
أحمد عببد الدعاس1
أحمد مصطفى‌ المراغي1
عبد الحق بن غالب‌ ابن عطية1
نصر بن محمد السمرقندي1
محمد سيد الطنطاوي1
السيد محمد حسين‌ فضل الله1
محمد بن الحسن‌ الطوسي1
محمد بن علي‌ الإشكوري1
مقاتل بن سليمان‌1
محمود الصافي1
الحسين بن علي‌ أبو الفتوح الرازي1
علي بن الحسين‌ ابن أبي جامع العاملي1
محمد بن عمر الفخر الرازي1
محمد ثناء الله‌ باني بتي المظهري1
محمد بن أحمد القرطبي1
محمود بن عمر الزمخشري1
السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر1
میر سيد علي‌ الحائري الطهراني1
محمد الكرمي1
الحسين بن الحسن‌ الجرجاني1
الحسين بن علي‌ الكاشفي1
سید حسين‌ الشاه عبد العظيمي1
السيد محمد الحسیني الهمداني1
محمد الشوكاني1
يحيى بن زياد الفراء1
محمد بن الحسن‌ الشيباني1
محمد بن أحمد ابن إدريس الحلّي1
عبد الله بن الحسين‌ العكبري1
فرات بن إبراهيم‌ الكوفي1
محمد بن إبراهيم‌ صدرالدين الشيرازى1
محمد بن أحمد ابن جُزي1
محمد بن علی ابن عر‌بی1
علي بن محمد الخازن1
عبد الرحمن‌ السعدي1
محمد جمال الدين‌ القاسمي1
إسماعيل بن عمر ابن كثير1
محمد محمود الحجازي1
حسن بن محمد نظام الأعرج1
عبد الرحمن بن علي‌ ابن الجوزي1
أحمد بن محمد الثعلبي1
محمد بن عمر النووي الجاوي1
محمد بن أحمد جلال الدین المحلي1
الجعفري، يعقوب‌1
معمر بن المثنى‌ أبو عبيدة التیمي1
محمود بن عبد الله‌ الآلوسي1
سید قطب1
نعمة الله بن محمود الشيخ علوان1
السيد عباس‌ سيد كريمي الحسيني1
عبد القادر ملاحویش آل‌غازي1
أبو الفيض بن مبارك‌ الفيضي1
عبد الكريم بن هوازن‌ القشيري1
محمد بن محمد أبو منصور الماتریدي1
محمد بن محمد أبو السعود العمادي1
عبد الله محمود شحاتة1
محمد أمين بن عبد الله‌ الإرمي العلوي1
سعید حوّی1
محمد أمين‌ الشنقيطي1
إلياس‌ الكلانتري1
علي بن محمد الماوردي1
عبد الله بن أحمد النسفي1
هود بن محكم‌ الهواري1
أبو بكر جابر الجزائري1
أحمد بن محمد الصاوي1
عبد الله بن محمد الدينوري1
مكي بن أبي طالب حموش القيسي‌1
محمد بن علي نقي الشيباني1
إسماعيل بن محمد القونوي1
إبراهيم بن عمر البقاعي1
محمد عبد الرحمن‌ الإيجي1
سليمان بن أحمد الطبراني1
زكريا بن محمد الأنصاري1
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني1
أحمد بن محمد الخفاجي1
صديق‌ بن‌ حسن‌‌ القنوجي‌ البخا‌ري 1
محمد بن مصطفى‌ شيخ زاده1
سليمان بن عمر الجمل1
محمد بن عبد الرحیم النهاوندي1
محمد بن أحمد الخطيب الشربيني1
محمد بن محمد ابن عرفة1
عبد العزیز بن عبد السلام السلمي1
عمر بن علي‌ ابن الملقن1
علي بن أحمد المهائمي1
محمد غازي‌ العرابي1
ماجد ناصر الزبيدي1
محمد جعفر الكرباسي1
أحمد بن محمود السيواسي1
عبد الرزاق بن رزق الله‌ الرسعني1
محمد علي طه‌ الدرة1
إسماعيل بن مصطفى‌ الحقي البروسوي1
عبد الله بن ناصح‌ العلوان1
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني1
السيد نعمة الله الجزائري1
منصور بن محمد أبو مظفر السمعاني1
عبد الرحمن‌ بن‌ محمد أبو الیمن‌ العلیمي1
میر احمد علی1
هاشمي الرفسنجاني، أكبر1
ابن الهائم، احمد بن محمد1
الديوبندي، محمود حسن‌1
الخزرجی، احمد بن عبد الصمد1
الأمين، السيدة نصرت1
نجارزادکان، فتح الله1
بهجت‌ بور، عبد الکریم1
إبراهیم الأبیاري1
علي محمد علي دخیّل1
عطیة بن سعد العوفي1
محمد علي التسخیري1
أحمد بن عمر نجم الدین الکبری1
محمود البستاني1
عبد القادر بن أبي ‌صالح الجیلاني1
أبو العباس أحمد بن محمد البسیلي التونسي1
عبد المنعم عبد الراضي الهاشمي1
محمد طیب إبراهیم1
محمد بن محمد البکري1
عبد المنعم أحمد تعیلب1
علي بن محمد السخاوي1
محمود بن محمد نسیب الحسیني المحزاوي1
مجد بن أحمد المکي1
محمود سلیمان یاقوت1
عبد الحلیم عویس1
محمد بن صفي ‌الدین الفالي1
محمد علی حسن الحلي1
جلال متیني1
أسعد حومد1
مجاهد بن جبر القرشي المخزومي1
أحمد بن إسماعیل الکوراني1
محمد بن يوسف المصعبي1
أحمد علي محمد علي الأعقم الإنسي1
حکمت بن بشیر یاسین1
المطهر بن علي الضمدي1
عبد الملک قاسم1
عبد الکریم مدرس1
أحمد بن أبي بکر الجبلي1
هاشم میردامادي نجف آبادي1
مصطفی الحصني المنصوري1
محمد کنعان1
علي بن سلطان (الملا علي القاري)1
أیمن بن عبد الرزاق الشوّا1
إحمد بن محمد الخراط1
محمد بن محمود النیسابوري1
محمد بن الشیخ طه البالیساني1
مأمون حموش1
ابن عباس، عبد الله بن عباس 1
لجنة من العلماء1
مرکز الدراسات القرآنیة1
المغراوي، محمد1
مصطفی البروجردي1
المذهب
سني151
شيعي95
اللغة
عربي194
فارسي51
إنجليزي1
القرن
القرن الخامس عشر85
القرن السادس27
القرن الرابع عشر27
القرن العاشر14
القرن الرابع12
القرن الثامن12
القرن السابع10
القرن التاسع10
القرن الخامس9
القرن الثالث عشر9
القرن الحادي عشر8
القرن الثاني عشر8
القرن الثالث7
القرن الثاني5
3
تم العثور على 246 مورد

الترتيب:

افتراضيالقرن
الميزان في تفسير القرآن
قوله تعالى: « يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ » الولدان جمع ولد و هو الغلام، و طوافهم عليهم كناية عن خدمتهم لهم، و المخلدون من الخلود بمعنى الدوام أي باقون أبدا على هيئتهم من حداثة السن، و قيل من الخلد بفتحتين و هو القرط، و المراد أنهم مقرطون بالخلد
ترجمة تفسير الميزان
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ كلمه ولدان جمع ولد فرزند است، و طواف كردن پسرانى بهشتى بر پيرامون مقربين كنايه است از حسن خدمتگزارى آنان، و كلمه مخلدون اسم مفعول از باب تفعيل از ماده خلود است، كه به معناى دوام است، يعنى پسرانى بهشتى به آنان خدمت مى‌كنند كه تا ابد به همان قيافه پسرى و...
تفسير نمونه
سپس از دومين موهبت آنها سخن گفته، مى‌فرمايد: نوجوانانى كه همواره در شكوه و طراوت جوانى به سر مى‌برند گرداگرد آنها مى‌گردند و در خدمت آنها هستند ( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ ) تعبير به يطوف از ماده طواف اشاره به خدمت مداوم آنها است، و تعبير به مخلدون با اينكه همه اهل بهشت مخلد و...
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
ثمّ يتحدث سبحانه عن نعمة اخرى لهم حيث يقول: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ التعبير ب‍ «يطوف» من مادّة (طواف) إشارة إلى استمرار خدمة هؤلاء (الطوافين) لضيوفهم و التعبير ب‍ «مخلّدون» إشارة إلى خلود شبابهم و نشاطهم و جمالهم و طراوتهم، و الأصل أن جميع أهل الجنّة مخلّدون و باقون أمّا من هم...
التبيان في تفسير القرآن
عشر آيات كوفى و مدني الأخير، و تسع فيما عداه، عد المكي و إسماعيل «وَ أَبٰارِيقَ‌» و لم يعده الباقون و عد المدني و الكوفي «وَ حُورٌ عِينٌ‌» و لم يعده الباقون قرأ ابو جعفر و أهل الكوفة إلا عاصماً و خلفاً «و حور عين» خفضاً الباقون بالرفع فمن رفع حمله على: و لهم حور عين و اختاروا الرفع لأن الحور العين...
مجمع البيان في تفسير القرآن
القراءة قرأ أبو جعفر و حمزة و الكسائي و حور عين بالجر و الباقون بالرفع و في الشواذ قراءة ابن أبي إسحاق و لا ينزفون بفتح الياء و كسر الزاي و قراءة أبي بن كعب و ابن مسعود و حورا عينا الحجة قال أبو علي وجه الرفع في «وَ حُورٌ عِينٌ‌» أنه لما قال يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ دل هذا الكلام و...
مجمع البيان في تفسير القرآن
ثم أخبر سبحانه أن «يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ‌» أي وصفاء و غلمان للخدمة «مُخَلَّدُونَ‌» أي باقون لا يموتون و لا يهرمون و لا يتغيرون عن مجاهد و قيل مقرطون و الخلد القرط يقال خلد جاريته إذا حلاها بالقرطة عن سعيد بن جبير و الفراء و اختلف في هذه الولدان فقيل إنهم أولاد أهل الدنيا لم يكن لهم حسنات...
ترجمة تفسير مجمع البيان
ترجمه آيات: 17 گردش ميكند بر گرد ايشان كودكانى كه هميشه ميمانند 18 با كوزه‌هاى بيدسته و لوله و كوزه‌هاى دسته‌دار با لوله، و با جامهاى پر از شراب صافى 19 از آن شراب دردسر نكشند و عقل از سرشان نپرد 20 (پسران بهشتى دور ايشان ميگردند) با ميوه‌هاى از آنچه اختيار كنند 21 و با گوشت مرغ از هر نوع كه ميل...
ترجمة تفسير مجمع البيان
پس خبر داد خداى سبحان و فرمود (يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ‌) يعنى گردش ميكند بر گرد ايشان كودكان و غلامان بهشتى براى خدمت (مُخَلَّدُونَ‌) مجاهد گويد: يعنى كودكانى كه ابدى هستند نمى‌ميرند و نه پير ميشوند و نه تغيير ميكنند سعيد بن جبير گويد: كودكانى كه گوشواره در گوش دارند، و خلد بمعناى قرط و گوشواره...
تفسير جوامع الجامع
«يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌» وصفاء و غلمان للخدمة «مُخَلَّدُونَ‌» : مبقون: أبدا على شكل الولدان و حدّ الوصافة لا يتحوّلون عنه، و قيل: مقرّطون و الخلدة : القرط ، و قيل هم أولاد أهل الدّنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها، و لا سيّئات فيعاقبوا عليها، روى ذلك عن علىّ‌ عليه السّلام و سئل النّبىّ صلّى اللّه عليه...
تفسير جوامع الجامع
«يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌» وصفاء و غلمان للخدمة «مُخَلَّدُونَ‌» : مبقون: أبدا على شكل الولدان و حدّ الوصافة لا يتحوّلون عنه، و قيل: مقرّطون و الخلدة : القرط ، و قيل هم أولاد أهل الدّنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها، و لا سيّئات فيعاقبوا عليها، روى ذلك عن علىّ‌ عليه السّلام و سئل النّبىّ صلّى اللّه عليه...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
ترجمه: نوجوانانى جاودانه (در شكوه و طراوت) پيوسته گرداگرد آنها مى‌گردند (17) با قدحها و كوزه‌ها و جامهايى از نهرهاى جارى بهشتى (و شراب طهور)! (18) شرابى كه از آن دردسر نمى‌گيرند و مست نمى‌شوند (19) و ميوه‌هايى از هر نوع كه مايل باشند (20) و گوشت پرنده از نوع كه بخواهند (21) و همسرانى از حور العين...
ترجمة تفسير جوامع الجامع
برگرد ايشان كودكانى براى خدمت گردش مى‌كنند كه ابدى هستند و همواره به شكل كودكانند و از آن حالت تغيير نمى‌كنند گفته شده: كودكانى هستند كه گوشواره در گوش دارند و خلده به معناى گوشواره است، بعضى گفته‌اند: آنها فرزندان اهل دنيايند كه حسناتى ندارند كه پاداش داده شوند و نه گناهى دارند كه كيفر شوند اين...
بيان السعادة في مقامات العبادة
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ‌ غلمان لانّهم الطف و أصفى و أشهى من جملة الخدم مُخَلَّدُونَ‌ اى غير خارجين من الجنّات فانّهم لا يخرجون منها أبدا، أو مخلّدون من حيث كونهم غلمانا بمعنى انّهم لا يغيّرهم طول المدّة عن حالهم كأبناء الدّنيا يغيّرهم الأزمان عن صفائهم و طراوتهم، أو المقرّطون فانّ الخلد القرط
جامع البیان عن تاویل آی القرآن (تفسیر الطبری)
و قوله: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ‌: يَطُوفُ عَلَى هَؤُلاَءِ السَّابِقِينَ الَّذِينَ قَرَّبَهُمُ اللَّهُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ‌، ثُمَّ‌ اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ مُخَلَّدُونَ عَنَى بِذلِكَ‌: أنهم وِلْدَانٌ...
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
و اخرج عبد بن حميد عن الحسن يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ‌ مُخَلَّدُونَ‌ قال لم يكن لهم حسنات يجزون بها و لا سيئات يعاقبون عليها فوضعوا في هذه المواضع
التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)
و الولدان جمع الوليد، و هو في الأصل فعيل بمعنى مفعول و هو المولود لكن غلب على الصغار مع قطع النظر عن كونهم مولودين، و الدليل أنهم قالوا للجارية الصغيرة وليدة، و لو نظروا إلى الأصل لجردوها عن الهاء كالقتيل، إذا ثبت هذا فنقول: في الولدان وجهان أحدهما: أنه على الأصل و هم صغار المؤمنين و هو ضعيف، لأن...
الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل
مُخَلَّدُونَ‌ مبقون أبدا على شكل الولدان و حدّ الوصافة، لا يتحوّلون عنه و قيل: مقرّطون، و الخلدة: القرط و قيل: هم أولاد أهل الدنيا: لم تكن لهم حسنات فيثابوا عليها، و لا سيئات فيعاقبوا عليها روى عن على رضى اللّه عنه و عن الحسن و في الحديث: «أولاد الكفار خدّام أهل الجنة» الأكواب: أوان بلا عرى و...
الكشف و البيان المعروف بتفسير الثعلبي
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌ للخدمة وِلْدٰانٌ‌ غلمان مُخَلَّدُونَ‌ أي لا يموتون عن مجاهد، و قال الكلبي: لا يهرمون و لا يكبرون و لا ينقصون و لا يتغيرون، و ليس كخدم الدنيا يتغيرون من حال إلى حال ابن كيسان: يعني[ولدانا مخلدين] لا يتحولون من حالة إلى حالة، عكرمة: منعمون سعيد بن جبير: مقرّطون قال المؤرّخ: و يقال...
تفسير روح البيان
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌ اى يدور حولهم للخدمة حال الشرب و غيره وِلْدٰانٌ‌ جمع وليد و خدمة الوليد أمتع من خدمة الكبير يعنى خدمت كودك زيباترست از خدمت كبار مُخَلَّدُونَ‌ مبقون ابدا على شكل الولدان و طراوتهم لا يتحولون عنها لانهم خلقوا للبقاء و من خلق للبقاء لا يتغير قال فى الاسئلة المقحمة هؤلاء هل يدخلون...
تفسير التحرير و التنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
و قوله: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ بيان لجملة فِي جَنّٰاتِ اَلنَّعِيمِ [الواقعة: 12] و تقدم قريب منه في سورة الصافات و الطواف: المشي المكرر حول شيء و هو يقتضي الملازمة للشيء و وصف الولدان بالمخلدين، أي دائمين على الطواف عليهم و مناولتهم لا ينقطعون عن ذلك و إذ قد ألفوا رؤيتهم فمن...
التفسير الكبير منهج الصادقين في إلزام المخالفين
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌ طواف كنند و گردند برايشان براى خدمت وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ كودكان جاويد ماندگان بر هيئت كودكى با كمال طراوت و صباحت كه هرگز از اينحالت متغير نشوند چه خدمت صغاير زيباتر است از خدمت كباير و از سعيد بن جبير منقولست كه مخلد از خلد مشتق است كه بمعنى قرط است يعنى ولدان آراستكان باشند...
تفسير الجلالين
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌ للخدمة وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ على شكل الأولاد لا يهرمون
تفسير قرآن مهر
قرآن كريم در آيات پانزدهم تا بيست و ششم سوره‌ى واقعه به حالات و نعمت‌هاى پيشاهنگان (و سابقون) در بهشت اشاره مى‌كند و مى‌فرمايد: 15 26 عَلىٰ سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ‌ مُتَّكِئِينَ عَلَيْهٰا مُتَقٰابِلِينَ‌ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ بِأَكْوٰابٍ وَ أَبٰارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ‌ لاٰ...
تفسير نور
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ «17» بِأَكْوٰابٍ وَ أَبٰارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ «18» لاٰ يُصَدَّعُونَ عَنْهٰا وَ لاٰ يُنْزِفُونَ «19» بر گردشان پسرانى هميشه نوجوان به خدمت مى‌گردند با جام‌ها و آبريزها و ظرف‌هايى از (شراب و نوشيدنى‌هاى گوارا و) روان (پذيرايى مى‌نمايند) از آن...
تفسير القمي
أي مسرورون «لاٰ يَسْمَعُونَ فِيهٰا لَغْواً وَ لاٰ تَأْثِيماً»
ترجمة تفسير القمي
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ يعنى جوانانى كه مسرور و شاد هستند لاٰ يَسْمَعُونَ فِيهٰا لَغْواً وَ لاٰ تَأْثِيماً (25) 25 در آنجا نه سخنان لغو و بيهوده‌اى مى‌شنوند و نه سخنان گناه‌آلودى
تفسير الصافي
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌ للخدمة وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ قيل أي مبقون أبداً على هيئة الولدان و طراوتهم و القمّيّ‌ أي مسوّرون و في المجمع عن عليّ عليه السلام : هم أولاد أهل الدنيا و عن النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله : سئل عن أطفال المشركين قال هم خدم أهل الجنّة
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ‌ : للخدمة وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ (17): مستبقون أبدا على هيئة الولدان و طراوتهم و في مجمع البيان : و اختلف في هذه الولدان، فقيل: إنّهم أولاد أهل الدّنيا، لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها و لا سيّئات فيعاقبوا عليها ، فأنزلوا هذه المنزلة عن عليّ عليه السّلام و قد روي ، عن النّبيّ صلّى...
الإبداع البياني في القرآن العظيم
5 قوله تعالى: يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ‌ بِأَكْوٰابٍ وَ أَبٰارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ‌ [الواقعة:18،17]الولدان:جمع وليد و هو الغلام الذي لم يحتلم بعد،أي يدور عليهم للخدمة،غلمان صغار،في نضارة الصّبا،و جمال الصورة، لا يكبرون و لا يهرمون،بأقداح من خمر جارية من العيون،تجري من عيون...