[آتاه] إِيتَاءً: أي أعطاه، أصله أَأْتاهُ إِأْتاءً، بهمزتين، فقلبت الثانية لئلا تجتمع همزتان في حرف واحد. و كذلك ما شاكله.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه169
آتَى يُؤتِي إِيتَاءً از باب إفعال بمعنى دادن و عطا كردن است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه21
أي يعطون ما أعطوا.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه20
يقال: " آتَيْتُه " أي أعطيته.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه18
إيتاء و إعطاء يعنى بخشيدن، به يك معنى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه146
إيتاء: دادن.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه147
اَلْإِيتَاءُ : الإعطاء، [و خصّ دفع الصدقة في القرآن بِالْإِيتَاءِ ]مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه61
آتَاهُ الشَّىْ‌ءَ: أَعْطَاه إِيّاهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه547
الإِيتاءُ: الإِعْطاء. آتَى يُؤَاتِي إِيتَاءً و آتاهُ إِيتاءً أَي أَعطاه . . و آتَاه الشَّيْ‌ءَ أَي أَعطاه إِيَّاه.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه17
أرادَ: و أُوتِيَتْ من كُلِّ شَىْ‌ءٍ شَيْئًا. و لَيْسَ قولُ مَنْ قالَ: إِنَّ مَعناهُ: أُوتِيَتْ كُلَّ شَىْ‌ءٍ بحَسَنٍ؛ لأَنَّ بَلْقِيسَ لم تُؤْتَ كُلَّ شَىْ‌ءٍ. أَلا تَرَى إِلى قَوْلِ سُلَيْمانَ للهُدْهُدِ: اِرْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لاٰ قِبَلَ لَهُمْ بِهٰا [النمل: 37]؟فلو كانَتْ بَلْقِيسُ قد أُوتِيَتْ كُلَّ شىءٍ لأُوتِيَتْ جُنُودًا تُقابِلُ بِها جُنُودَ سُلَيْمانَ، أو الإِسْلامَ؛ لأَنَّها إنَّما أَسْلَمَتْ بعد ذلِكَ مع سُلَيْمانَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه547