اَلتَّبْدِيلُ: تغيير الشيء عن حاله. و بَدَّلْتُ الشيء: إذا غيرته و لم تأت له ببدل. و بَدَّلْتُهُ تَبْدِيلاً بمعنى غيرت صورته تغييرا و أتيت له بِبَدَلٍ.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه318
بدل: عوض گرفتن راغب گويد: إِبْدَال، تَبْدِيل، تَبَدُّل و اِسْتِبْدَال همه بمعنى عوض گرفتن و قرار دادن چيزى است در جاى چيزى.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه171
بدل: عوض گرفتن.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه171
بَدَّلْتُ الشيءَ: إِذا غيَّرته و إِن لم تأت له ببدل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه460
[بَدَّلْت] الشيء: إِذا أتيتَ له ببدل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه460
[أَبْدَلَ] الشيءَ: إِذا جاء ببدله.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه459
بَدَّلَ الشّىْ‌ءَ: حَرَّفَهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه339
بَدَّلَ الشيءَ: حَرَّفه . بَدَّلَه: تَخِذَه منه بدلاً . تَبْدِيل الشيء: تغييره و إِن لم تأْت ببدل. قال أَبو العباس: و حقيقته أَن التَّبْدِيل تغيير الصورة إِلى صورة أُخرى و الجَوْهرةُ بعينها.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه49
قال الزجاج: معناه أَنهم ماتوا على دينهم غَيْرَ مُبَدِّلين.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه49
قال الزَّجّاجُ: معناهُ أَنَّهُم ماتُوا على دِينِهِمْ غيرَ مِبَدِّلِينَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه339
قال أبو العباس أحمد بن يحيى: قال الفراء يقال: أبدَلْتُ الخاتم بالحلْقَة: إذا نَحَّيْتَ هذا و جعلت هذا مكانه، و بَدَّلْتُ الخاتم بالحلقة: إذا أَذَبْتَه و سوَّيته حَلقَةً، و بدلتُ الحلقة بالخاتم إذا أَذَبْتَها و جعلتها خاتما، قال أبو العباس: و حقيقتُه أنَّ التَّبديلَ تغييرُ الصورة إلى صورة أخرى، و الجوهرةُ بعينها، و الإبدال تَنْحِيَةُ الجوهرة و استئنافُ جوهرة أخرى. قال أبو عمر: و عرضتُ هذا على المبرد فاستحسنه، و زاد فيه، فقال: قد جَعَلَتِ العرب بدَّلتُ بمعنى أَبدلت.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه93
تَبَدَّلَ الشَّىْ‌ءَ، و تَبَدَّلَ بِه، و اسْتَبْدَلَه، و اسْتَبْدَلَ بِه، كُلُّه: اتَّخَذَ مِنْهُ بَدَلاً. و أَبْدَلَ الشّىْ‌ءَ من الشَّىْ‌ءِ، و بَدَّلَهُ: تَخِذَهُ مِنْهُ بَدَلاً. بِدْلُ الشَّىْ‌ء، و بَدَلُه، و بَدِيلُه: الخَلَفُ مِنْه، و الجَمْعُ أَبْدالٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه338
اَلْإِبْدَالُ و اَلتَّبْدِيلُ و اَلتَّبَدُّلُ و اَلاِسْتِبْدَالُ: جعل شيء مكان آخر، و هو أعمّ من العوض، فإنّ اَلْعِوَضُ هو أن يصير لك الثاني بإعطاء الأول، و اَلتَّبْدِيلُ قد يقال للتغيير مطلقا و إن لم يأت ببدله.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه111
الإبدال و التّبديل و التَّبَدُّل و الاستبدال - يعنى قرار دادن چيزى بجاى چيز ديگر اين معنى از معنى واژه - عوض - عام‌تر است زيرا عوض كردن يعنى دادن چيزى بجاى چيز اوّل با بخشيدن چيز ثانى و دوّمى بجاى اوّلى، امّا تبديل در حقيقت تغيير دادن بطور مطلق است هرچند كه بدل او و يا چيز ديگر را در جاى آن نگذاريم فقط تغييرش دهيم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه247
هذه هي الجوهرة، و تبديلها تغيير صورتها إِلى غيرها لأَنها كانت ناعمة فاسودّت من العذاب فردّت صورةُ جُلودهم الأُولى لما نَضِجَت تلك الصورة، فالجوهرة واحدة و الصورة مختلفة.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه48
قد جعلت العرب بَدَّلت بمعنى أَبْدَلت، و هو قول الله عز و جل: فَأُوْلٰئِكَ يُبَدِّلُ اَللّٰهُ سَيِّئٰاتِهِمْ حَسَنٰاتٍ ; أَ لا ترى أَنه قد أَزال السيئات و جعل مكانها حسنات.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه48
قال الزجاج: تَبْدِيلها، و الله أَعلم، تسييرُ جبالها و تفجير بِحارها و كونُها مستوية لاٰ تَرىٰ فِيهٰا عِوَجاً وَ لاٰ أَمْتاً، و تَبْدِيل السماوات انتثار كواكِبها و انفطارُها و انشقاقُها و تكوير شمسها و خسوف قمرها، و أَراد غيرَ السماوات فاكتَفى بما تقدم.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه48
بَدَّلَه: تَخِذَه منه بدلاً . تَبْدِيل الشيء: تغييره و إِن لم تأْت ببدل. قال أَبو العباس: و حقيقته أَن التَّبْدِيل تغيير الصورة إِلى صورة أُخرى و الجَوْهرةُ بعينها.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه48