مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
آل‌عمران
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ 187
مَثَلٌ‌ في ترك اعتدادهم به كما يقال في ضده " جَعَلَهُ‌ نُصْبَ‌ عَيْنَيْهِ.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه188
نَبَذُوهُ لقلّة اعتدادهم به.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه788
يعنى براى بى‌توجهى به پيمان خداى آن را پشت سر نهادند و توجه نكردند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه277
نبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه511
وصف المدخل

نبذ: انداختن چيزى از روى بى‌اعتنائى (راغب) ديگران مطلق انداختن و طرح گفته‌اند ولى قيد بى‌اعتنائى در اغلب آيات ملحوظ‍‌ استقاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه10
مَثَلٌ‌ في ترك اعتدادهم به كما يقال في ضده " جَعَلَهُ‌ نُصْبَ‌ عَيْنَيْهِ.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه188
نبذ الشيءَ نبذاً: إِذا ألقاه. و منه الصبي المنبوذ و هو ولد الزنا.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6469
أصل النَّبْذِ الطرح.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه188
النَّبْذُ: طرحك الشيء من يدك أَمامك أَو وراءك. نَبَذْتُ‌ الشيء أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته من يدك، و نَبَّذته، شدد للكثرة. و نبذت الشيء أَيضاً إِذا رميته و أَبعدته.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه512
نَبَذُوهُ لقلّة اعتدادهم به.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه788
المُنابَذَةُ‌، و الانْتِباذُ: تَحَيُّزُ كُلِّ‌ واحدٍ من الفَرِيقَيْنِ‌ فى الحَرْبِ. و قد نابَذَهُم الحربَ. و نَبَذْتُ‌ إليهم على سَواءٍ، أَنْبِذُ: أى نابَذْتُهُم الحَرْبَ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه84
اَلنَّبْذُ: إلقاء الشيء و طرحه لقلّة الاعتداد به، و لذلك يقال: نَبَذْتُهُ‌ نَبْذَ النَّعْل الخَلِق.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه788
نبذ الكتاب وراء ظهره: أَلقاه.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه511
يعنى براى بى‌توجهى به پيمان خداى آن را پشت سر نهادند و توجه نكردند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه277
قال الليث: النَّبْذُ: طرحُك الشيءَ من يدك أمامك أو خلفك، قال: و المُنابذة انتباذ الفريقين للحق، يقول: نابذناهم الحرب و نَبذْنا إليهم الحرب على سواء. قال الأزهري: المُنَابَذَة أن تكون بين فئتين، عهدٌ و هدنةٌ‌ بعد القتال، ثم أرادا نقض ذلك العهد فينبذ كلُّ‌ فريق منهما إلى صاحبه العهدَ الّذي توادَعا عليه.تهذیب اللغة ، جلد14 ، صفحه317
نَبَذَ الكِتابَ‌ وراءَ ظَهْرِه: أَلْقاهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه84
النَّبْذُ: طرحك الشيء من يدك أَمامك أَو وراءك. نَبَذْتُ‌ الشيء أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته من يدك، و نَبَّذته، شدد للكثرة. و نبذت الشيء أَيضاً إِذا رميته و أَبعدته النبذ: الطرح.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه511
نَبْذ دور افكندن چيزى كه مورد توجّه نيست، مثل دور افكندن كفش كهنه - نَبَذْتُهُ‌ نَبْذَ النَّعْلِ‌ اَلْخَلِقِ‌ - مثل كفش كهنه دورش انداختم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه277

الآيات (1)
آل‌عمرانوَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ 187