مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الأنعام
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ 143
النحل
وَ قَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلٰهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلٰهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ 51
قَالَ‌ (صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌): مِنَ‌ اَلضَّأْنِ‌ اِثْنَيْنِ‌ عَنَى اَلْأَهْلِيَّ‌ وَ اَلْجَبَلِيِّ‌ وَ مِنَ‌ اَلْمَعْزِ اِثْنَيْنِ‌ عَنَى اَلْأَهْلِيَّ‌ وَ اَلْجَبَلِيِّ‌ وَ مِنَ‌ اَلْبَقَرِ اِثْنَيْنِ‌ عَنَى اَلْأَهْلِيَّ‌ وَ اَلْوَحْشِيَّ‌ وَ مِنَ‌ اَلْإِبِلِ‌ اِثْنَيْنِ‌ عَنَى اَلْبَخَاتِيِّ‌ وَ اَلْعِرَابَ.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه74
من التَّطَوُّع المُشامِ‌ للتَّوكِيدِ؛ و ذلك لأَنَّه قد غَنِىَ‌ بقَوْلِه: إِلٰهَيْنِ‌ عن اِثْنَيْنِ‌ فدَلَّنا أَنَّ‌ فائدَتَه التوكيدُ، و التَّشْدِيدُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه194
وصف المدخل

ثنى: در مجمع البيان ذيل آيۀ 5 از سورۀ هود ميگويد: ثنى در اصل بمعنى عطف است، بعدد دو از آن جهت اثنان گويند كه يكى بر ديگرى عطف است و رويهم حساب ميشوند و به درود ثنا گويند زيرا كه در مدح صفات نيك بيكديگر عطف ميشوند.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه318
قَالَ‌ (صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌): مِنَ‌ اَلضَّأْنِ‌ اِثْنَيْنِ‌ عَنَى اَلْأَهْلِيَّ‌ وَ اَلْجَبَلِيِّ‌ وَ مِنَ‌ اَلْمَعْزِ اِثْنَيْنِ‌ عَنَى اَلْأَهْلِيَّ‌ وَ اَلْجَبَلِيِّ‌ وَ مِنَ‌ اَلْبَقَرِ اِثْنَيْنِ‌ عَنَى اَلْأَهْلِيَّ‌ وَ اَلْوَحْشِيَّ‌ وَ مِنَ‌ اَلْإِبِلِ‌ اِثْنَيْنِ‌ عَنَى اَلْبَخَاتِيِّ‌ وَ اَلْعِرَابَ.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه74
اَلاِثْنَانِ‌: اسم من أسماء العدد، حذفت لامه ثم عوض همزة وصل فقيل: " اِثْنَانِ‌ " كما يقال: "ابنان" و مؤنثه " اِثْنَتَانِ‌ " و في لغة" ثِنْتَانِ‌ " بغير همز.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه78
الاثْنان: ضعف الواحد.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه116
من التَّطَوُّع المُشامِ‌ للتَّوكِيدِ؛ و ذلك لأَنَّه قد غَنِىَ‌ بقَوْلِه: إِلٰهَيْنِ‌ عن اِثْنَيْنِ‌ فدَلَّنا أَنَّ‌ فائدَتَه التوكيدُ، و التَّشْدِيدُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه194
الاثْنانِ‌: ضِعْفُ‌ الواحِدِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه194

الآيات (8)
الأنعامثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ 143
الأنعاموَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهٰذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ 144
التوبةإِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 40
هودحَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَ فَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَ مَنْ آمَنَ وَ مَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ 40
الرعدوَ هُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَ جَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَ أَنْهَارًا وَ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ 3
النحلوَ قَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلٰهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلٰهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ 51
المؤمنونفَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَ وَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَ فَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَ أَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَ لَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ 27
يسإِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ 14