مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
النساء
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَ نِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 176
إِنَّما الفائِدةُ‌ فى قَوْلِه: اِثْنَتَيْنِ‌ بعد قولِه: كٰانَتَا . تَجَرُّدُهما من مَعْنَى الصِّغَرِ و الكِبَرِ، و إِلاَّ فقَدْ عُلِمَ‌ أَنَّ‌ الأَلِفَ‌ فى كٰانَتَا و غيرِها من الأَفْعالِ‌ علامَةٌ‌ للتَّثْنِيَةِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه194
وصف المدخل

ثنى: در مجمع البيان ذيل آيۀ 5 از سورۀ هود ميگويد: ثنى در اصل بمعنى عطف است، بعدد دو از آن جهت اثنان گويند كه يكى بر ديگرى عطف است و رويهم حساب ميشوند و به درود ثنا گويند زيرا كه در مدح صفات نيك بيكديگر عطف ميشوند.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه318
اَلاِثْنَانِ‌: اسم من أسماء العدد، حذفت لامه ثم عوض همزة وصل فقيل: " اِثْنَانِ‌ " كما يقال: "ابنان" و مؤنثه " اِثْنَتَانِ‌ " و في لغة" ثِنْتَانِ‌ " بغير همز.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه78
الاثْنانِ‌: ضِعْفُ‌ الواحِدِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه194
الاثْنان: ضعف الواحد.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه116
إِنَّما الفائِدةُ‌ فى قَوْلِه: اِثْنَتَيْنِ‌ بعد قولِه: كٰانَتَا . تَجَرُّدُهما من مَعْنَى الصِّغَرِ و الكِبَرِ، و إِلاَّ فقَدْ عُلِمَ‌ أَنَّ‌ الأَلِفَ‌ فى كٰانَتَا و غيرِها من الأَفْعالِ‌ علامَةٌ‌ للتَّثْنِيَةِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه194

الآيات (3)
النساءيُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَ إِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَ أَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا 11
النساءيَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَ نِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 176
غافرقَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ 11