مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الرحمن
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجَانُ 22
أي كبار اللؤلؤ و صغاره، و قيل المَرْجَان خرز أحمر كالقضبان، و قرىء يُخْرِجُ من أَخْرَجَ ، و قال " مِنْهُمَا " و إنما يَخْرُجَانِ من الملح لأنهما لما التقيا صارا كالشيء الواحد، فكأنه قال: يَخْرُجُ من البحر و لا يَخْرُجَانِ من جميع البحر و لكن من بعض، كما تقول" خَرَجْتُ من البلد "و إنما خَرَجْتَ من بعضه، و قيل إنهما يَخْرُجَانِ من ملتقى الملح و العذب - كذا في تفسير الشيخ أبي علي .مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه293
وصف المدخل

خروج: بيرون شدن. آشكار شدن.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه234
الخروج: نقيض الدخول. خرج فلان مع فلان لحرب العدو.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1770
الخروج: نقيض الدخول.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1769
أي كبار اللؤلؤ و صغاره، و قيل المَرْجَان خرز أحمر كالقضبان، و قرىء يُخْرِجُ من أَخْرَجَ ، و قال " مِنْهُمَا " و إنما يَخْرُجَانِ من الملح لأنهما لما التقيا صارا كالشيء الواحد، فكأنه قال: يَخْرُجُ من البحر و لا يَخْرُجَانِ من جميع البحر و لكن من بعض، كما تقول" خَرَجْتُ من البلد "و إنما خَرَجْتَ من بعضه، و قيل إنهما يَخْرُجَانِ من ملتقى الملح و العذب - كذا في تفسير الشيخ أبي علي .مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه293
خَرَجَ‌، يَخْرُجُ‌، خُرُوجاً، از جايش يا حالش بيرون آمد و ظاهر شد، چه آنكه بيرون آمدن از خانه‌اى يا شهرى يا لباسى باشد و خارج شدن از حالت نفسانى باشد و چه در اسباب خارج از حال.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه590
الخُروج: نقيض الدخول. خَرَجَ‌ يَخْرُجُ‌ خُرُوجاً و مَخْرَجاً.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه249
خَرَجَ‌ خُرُوجاً: برز من مقرّه أو حاله، سواء كان مقرّه دارا، أو بلدا، أو ثوبا، و سواء كان حاله حالة في نفسه، أو في أسبابه الخارجة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه278
الخُروجُ‌ نقيض الدخول.تهذیب اللغة ، جلد7 ، صفحه26

الآيات (8)
الأعرافوَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ 58
النحلثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ 69
النورأَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ 43
الروماللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَ يَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ 48
سبأيَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَ مَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَ هُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ 2
الرحمنيَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجَانُ 22
الحديدهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَ مَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ 4
الطارقيَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَ التَّرَائِبِ 7