عَهِدَ إليه يَعْهَدُ من باب تعب: إذا وصاه. و العَهْدُ: الوصية و الأمر، و العَهْدُ يكون بمعنى اليمين و الأمان و الذمة و الحفاظ و رعاية الحرمة و الوصية.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه112
العهد: الذمة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4803
قيل يدخل فيه النذور و كلما التزمه المكلف من الأعمال مع الله تعالى و مع غيره.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه114
عهد: نگهدارى و مراعات پى در پى در شىء. پيمان را از آنجهت عهد گويند كه مراعات آن لازم است (راغب) در اقرب الموارد گويد: «عَهِدَ فُلاَنٌ. . . اَلشَّيْ‌ءَ» يعنى آنرا پى در پى نگهدارى و مراعات كرد و بقولى اصل آن نگهدارى و مراعات است سپس در پيمان كه مراعات آن لازم است بكار رفته. وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ اسراء: 34. پس اصل عهد نگهدارى و مراعات است. و پيمان را از جهت لازم المراعاة بودن عهد گفته‌اند و اگر بمعنى امر و توصيه و غيره آيد از جهت لازم الحفظ بودن است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه59
العَهْد: حفظ و نگه‌داشتن چيزى و مراعات نمودن آن‌كه مراعات آن لازم است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه660
أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم أنه قال: العَهْد: جمع العَهْدة، و هو الميثاق و اليمين التي تستوثق بها ممّن يعاهدك؛ و إنَّما سمّي اليهودُ و النصارى أهل العهد للذمّة التي أُعطُوها و العُهْدة المشترطة عليهم و لهم.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه98
قال: و العَهد: الأمان.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه98
قال الزجاج: قال بعضهم: ما أَدري ما العهد، و قال غيره: العَهْدُ كل ما عُوهِدَ اللَّهُ عليه، و كلُّ ما بين العبادِ من المواثِيقِ، فهو عَهْدٌ العَهْدُ: التقدُّم إِلى المرءِ في الشيءِ. و العهد: الذي يُكتب للولاة و هو مشتق منه، و الجمع عُهودٌ، و قد عَهِدَ إِليه عَهْداً . و العَهْدُ: المَوْثِقُ و اليمين يحلف بها الرجل، و الجمع كالجمع.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه311
قال الزجاج: قال بعضهم: ما أَدري ما العهد، و قال غيره: العَهْدُ كل ما عُوهِدَ اللَّهُ عليه، و كلُّ ما بين العبادِ من المواثِيقِ، فهو عَهْدٌ.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه311
عَهْدُ اللّهِ تارة يكون بما ركزه في عقولنا، و تارة يكون بما أمرنا به بالكتاب و بالسّنّة رسله، و تارة بما نلتزمه و ليس بلازم في أصل الشّرع كالنّذور و ما يجري مجراها.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه592
اَلْعَهْدُ: حفظ الشيء و مراعاته حالا بعد حال، و سمّي الموثق الذي يلزم مراعاته عَهْداً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه591
العَهد: الأمان، و فى التنزيل: لاٰ يَنٰالُ عَهْدِي اَلظّٰالِمِينَ [البقرة.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه120
العَهد: الذى يُكتب للوُلاة، و هو مشتقّ منه، و الجمع عُهود . و قد عَهِد إليه عَهْدا . و العَهْد: المَوثِق و اليمين، و الجمع كالجمع. و قد عاهده.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد1 ، صفحه120