مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

بِشارت و بشرى بمعنى خبر مسرّت بخش است طبرسى و راغب در وجه آن ميگويند: چون كسى خبر مسرّت بخش را بشنود اثر آن در پوست صورتش آشكار ميگردد.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه193
[البُشْرَى]: البشارة بالخير.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه533
البُشْرَى و البِشَارَةُ‌ إخبار بما يسر، و إنما سميت بِشَارَة لأنها تتبين في بَشَرَةِ‌ مَنْ‌ بُشِّرَ بها.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه221
بَشَرَه بالأَمر يَبْشُرُه، بالضم، بَشْراً و بَشَرَهُ‌ به بَشْراً كله عن اللحياني. و بَشَّرَهُ‌ و أَبْشَرَهُ‌ فَبَشِرَ به، و بَشَرَ يَبْشُرُ بَشْراً. يقال: بَشَرْتُه فَأَبْشَرَ و اسْتَبْشَر و تَبشَّرَ و بَشِرَ: فَرِحَ. و البِشارَةُ‌ المُطْلَقَةُ‌ لا تكون إِلاَّ بالخير، و إِنما تكون بالشر إِذا كانت مقيدة كقوله تعالى: فَبَشِّرْهُمْ‌ بِعَذٰابٍ‌ أَلِيمٍ. قال ابن سيده و التَّبْشِيرُ يكون بالخير و الشر. و الاسم البُشْرى. الجوهري: بَشَرْتُ‌ الرجلَ‌ أَبْشُرُه، بالضم، بَشْراً و بُشُوراً من البُشْرَى، و كذلك الإِِبشارُ و التَّبْشِيرُ ثلاثُ‌ لغات، و الاسم البِشارَةُ‌ و البُشارَةُ‌، بالكسر و الضم. يقال: بَشَرْتُه بمولود فَأَبْشَرَ إِبْشاراً أَي سُرَّ. و تقول: أَبْشِرْ بخير، بقطع الأَلف. و بَشِرْتُ‌ بكذا، بالكسر، أَبْشَرُ أَي اسْتَبْشَرْتُ‌ به. قال الزجاج: بَشَرْتُ‌ الرجلَ‌ أَبْشُرُه إِذا أَفرحته. و بَشِرَ يَبْشَرُ إِذا فرح. و أَصل هذا كله أَن بَشَرَةَ‌ الإِِنسان تنبسط‍‌ عند السرور; و من هذا قولهم: فلان يلقاني بِبِشْرٍ أَي بوجه مُنْبَسِطٍ‍. ابن الأَعرابي: يقال بَشَرْتُه و بَشَّرْتُه و أَبْشَرْتُه و بَشَرْتُ‌ بكذا و كذا و بَشِرْت و أَبْشَرْتُ‌ إِذا فَرِحْتَ‌ بِه. ابن سيده أَبْشَرَ الرجلُ‌ فَرِحَ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه61
البِشْرُ: الطَّلاقَةُ‌، وَ بَشَّرَهُ‌ و أَبْشَرَهُ‌ فَبَشِرَ به. و قد يكون طَلَبُوا مِنْها البُشْرَى على إخبارِهم إيَّاها بمَجِىءِ ابْنِها، و التَّبْشِيرُ يكونُ‌ بالخيْرِ و الشَّرِّ. و الاسْمُ‌ البُشْرَى.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه59
يقال للخبر السارّ: اَلْبِشَارَةُ‌ و اَلْبُشْرَى.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه125
بُشری: خبر مسرّت‌بخش.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه273

الآيات (2)
هودوَ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ 69
العنكبوتوَ لَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ 31