مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

إيَّا بكسر الهمزة و التشديد، قال الجوهري: هو اسم مبهم و يتصل به جميع المضمرات المتصلة للنصب نحو "إياي" و "إياك" و "إياه" و "إيانا" و جعلت الياء و الكاف و الهاء و النون بيانا عن المقصود، ليعلم المخاطب من الغائب، و لا موضع لها من الإعراب، فهي كالكاف في "ذلك.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه41
إِيَّا: ضمير منفصل منصوب است، ضمائر نصب براى روشن شدن مرجع ضمير بآن داخل ميشوند در مفردات گويد: آن لفظى است كه ضمائر نصب بآن لاحق ميشوند.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه153
الهاء المفردة حرف من حروف المعجم، و هي من حروف الزيادات، فتزاد في الوقف لبيان الحركة نحو " لِمَهْ‌ " و " سُلْطٰانِيَهْ‌" و " مٰالِيَهْ‌ " و" ثُمَّهْ‌ " و " مَهْ‌ " يعني ثم ما ذا.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه467
هاء حرف بيست و ششم از الفباى عربى و در حساب ابجد بجاى عدد پنج است. هاء مفرده در لغت عرب انواعى است از جمله: 1 - هاء ضمير 2 - حرف غيبت 3 - هاء سكت كه براى بيان حركه يا حرف آيد. 4 - هاء تأنيث در موقع وقف.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه135
إِيَّا لفظ‍‌ موضوع ليتوصل به إلى ضمير المنصوب إذا انقطع عمّا يتصل به، و ذلك يستعمل إذا تقدّم الضمير، أو فصل بينهما بمعطوف عليه أو بإلا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه103
إِيَّا اسم مبهم و يَتَّصِلُ به جميع المضمرات المتصلة التي للنصب، تقول إِيَّاكَ‌ و إِيَّايَ‌ و إيَّاه و إِيَّانالسان العرب ، جلد15 ، صفحه438
إِيَّا - لفظى است كه براى پيوستن به ضمير منصوب و در حالتى كه ضمير مفعولى بر فعل مقدّم مى‌شود وضع شده است. و گاهى با حرف عطف(واو) يا با حرف - إلاّ - به كار مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه232
ضمير نصب منفصل للمتكلّم الجمع المذكّر و المؤنّث يعرب إعراب«إيّاك».انظر: إيّاك.موسوعة النحو و الصرف و الإعراب ، جلد1 ، صفحه180
إِيَّا - لفظى است كه براى پيوستن به ضمير منصوب و در حالتى كه ضمير مفعولى بر فعل مقدّم مى‌شود وضع ...ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه232

الآيات (9)
الأنعامبَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَ تَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ 41
البقرةيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ 172
الأنعامبَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَ تَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ 41
التوبةوَ مَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ 114
يوسفمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَ آبَاؤُكُمْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ 40
النحلفَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَ اشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ 114
الإسراءوَ قَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَ لَا تَنْهَرْهُمَا وَ قُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا 23
الإسراءوَ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَ كَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا 67
فصلتوَ مِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لَا لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ 37