مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
النساء
وَ إِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا 128
قال الشيخ أبو علي في قوله وَ اَلصُّلْحُ خَيْرٌ و هذه الجملة اعتراض، و كذا قوله: وَ أُحْضِرَتِ اَلْأَنْفُسُ اَلشُّحَّ أي جعل اَلشُّحُّ حاضرا لها لا يغيب عنها، إذ هي مطبوعة عليه، و الغرض أن المرأة لا تسمح بقسمتها و الرجل لا يسمح أن يمكنها إذا أحب غيرها و لم يحبها.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه379
الشُّحُّ‌: حِرْصُ‌ النفْسِ‌ على ما مَلَكَتْ‌ و بخلُها به. و ما جاء فى التنزيل من الشُّحّ‌ فهذا معناه كقوله وَ مَنْ‌ يُوقَ‌ شُحَّ‌ نَفْسِهِ‌ [الحشر: 9، و التغابن: 16]. و قوله: وَ أُحْضِرَتِ‌ اَلْأَنْفُسُ‌ اَلشُّحَّ‌ [النساء.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه489
وصف المدخل

قال الشيخ أبو علي في قوله وَ اَلصُّلْحُ خَيْرٌ و هذه الجملة اعتراض، و كذا قوله: وَ أُحْضِرَتِ اَلْأَنْفُسُ اَلشُّحَّ أي جعل اَلشُّحُّ حاضرا لها لا يغيب عنها، إذ هي مطبوعة عليه، و الغرض أن المرأة لا تسمح بقسمتها و الرجل لا يسمح أن يمكنها إذا أحب غيرها و لم يحبها.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه379
اَلشُّحُّ‌: اَلْبُخْلُ‌ مع حرص، فهو أشد من البخل لأن البخل في المال و هو في مال و معروف، تقول شَحَّ‌ يَشُحُّ‌ من باب قتل، و في لغة من بابي ضرب و تعب فهو شَحِيحٌ‌، و قوم أَشِحَّاءُ و أَشِحَّةٌ.مجمع البحرين ، جلد2 ، صفحه379
شحّ‌: بخل. حرص. (قاموس - اقرب) جوهرى و راغب و طبرسى ذيل آيۀ 19 احزاب آنرا بخل توأم با حرص گفته‌اند ولى ذيل آيۀ 128 نساء حرص مفرط.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه8
الشُّحُّ‌: البخل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3343
قال الليث: الشُحّ‌: البخل، و هو الحرص.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه255
الشُّح و الشَّح و الشِّح: البُخْل، و الضَّمُ‌ أعلى، و قد شَحَحْتَ‌ تَشُحُّ‌ و شَحِحْتِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه488
اَلشُّحُّ‌: بخل مع حرص، و ذلك فيما كان عادة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه446
الشُّحُّ‌: حِرْصُ‌ النفْسِ‌ على ما مَلَكَتْ‌ و بخلُها به. و ما جاء فى التنزيل من الشُّحّ‌ فهذا معناه كقوله وَ مَنْ‌ يُوقَ‌ شُحَّ‌ نَفْسِهِ‌ [الحشر: 9، و التغابن: 16]. و قوله: وَ أُحْضِرَتِ‌ اَلْأَنْفُسُ‌ اَلشُّحَّ‌ [النساء.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه489
اَلشُّحّ‌: بخلى كه با حرص توأم باشد، به طورى كه عادت شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه306
ما جاء في التنزيل من الشُّحِّ‌، فمعناه حِرْصُ‌ النفس على ما ملكت و بخلها به.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه496
الشُّحُّ‌ و الشَّحُّ‌: البُخْلُ‌، و الضم أَعلى; و قيل: هو البخل مع حِرْصٍ. الشُّحُّ‌ أَشدُّ البخل، و هو أَبلغ في المنع من البخل; و قيل: البخل في أَفراد الأُمور و آحادها، و الشح عام; و قيل: البخل بالمال، و الشح بالمال و المعروف. و الشُّحُّ‌: حِرْصُ‌ النفس على ما ملكت و بخلها به.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه495

الآيات (1)
النساءوَ إِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ وَ أُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا 128