[الحِين]: الزمان، يقع على القليل و الكثير، و جمعه: أحيان، و جمع الأحيان: أحايين . قال الفراء: الحين حينان: حين لا يوقف على حده، و حين: يوقف على حده.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1641
حين: وقت. (صحاح). راغب گويد: حين، وقت رسيدن و حصول شىء است و آن مبهم است و با مضاف اليه معلوم ميگردد. بعد گويد: بمعنى مدت و سال و آن و مطلق زمان ميايد. نا گفته نماند آنها همه از مصاديق وقتاند.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه209
حِينٌ: وقت، و غاية، و زمان غير محدود، و يقع على القليل و الكثير، و قد يجيء محدودا، و جمعه أَحْيَانٌ و جمع الجمع أَحَايِينُ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه240
الحِينُ: الدهرُ، و قيل: وقت من الدَّهر مبهم يصلح لجميع الأَزمان كلها، طالت أََو قَصُرَتْ، يكون سنة و أََكثر من ذلك، و خص بعضهم به أََربعين سنة أََو سبع سنين أََو سنتين أََو ستة أََشهر أََو شهرين. و الحِينُ: الوقتُ، يقال: حينئذ . . و الحِينُ: المُدَّة; .. التهذيب: الحِينُ وقت من الزمان، تقول: حانَ أََن يكون ذلك، و هو يَحِين، و يجمع على الأَحيانِ، ثم تجمع الأَحيانُ أََحايينَ. .قيل: كلَّ سنةٍ، و قيل: كُلَّ ستة أََشهر، و قيل: كُلَّ غُدْوةٍ و عَشِيَّة. قال الأَزهري: و جميع من شاهدتُه من أََهل اللغة يذهب إِلى أََن الحِينَ اسم كالوقت يصلح لجميع الأَزمان.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه133
الحِين، يعنى وقت رسيدن چيزى و زمان بدست آوردن آنكه معنى آن از نظر حدّ زمانى بهم است و در جملۀ مخصوص مضافاليه است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه568
من قال حين يأتي على أوجه: للأجل، نحو: فَمَتَّعْنٰاهُمْ إِلىٰ حِينٍ. و للسّنة، نحو قوله تعالى: تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا. و للساعة، نحو: حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ. و للزّمان المطلق، نحو: هَلْ أَتىٰ عَلَى اَلْإِنْسٰانِ حِينٌ مِنَ اَلدَّهْرِ. وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ. فإنما فسّر ذلك بحسب ما وجده قد علق به.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه267
قالوا: لاتَ حينَ، بمعنى ليسَ حينَ. و فى التنزيلِ: وَ لاٰتَ حِينَ مَنٰاصٍ [ص.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه446
كسى كه اين واژه را - حين يعنى(أجل) در معنى زمان و مدّت معيّن بخواند چند وجه دارد: واژۀ حين در معنى هر سال، 2 - حين در معنى ساعت، در آيه حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه568
الحينُ وقْتٌ من الزمان، يقال: حانَ أن يكونَ ذاك، و هو يَحينُ، و يجمع الأحْيَانَ ثم تجمع الأَحيانُ أحايِينَ.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه165
الحِينُ: الدهرُ، و قيل: وقت من الدَّهر مبهم يصلح لجميع الأَزمان كلها، طالت أََو قَصُرَتْ، يكون سنة و أََكثر من ذلك، و خص بعضهم به أََربعين سنة أََو سبع سنين أََو سنتين أََو ستة أََشهر أََو شهرين. و الحِينُ: الوقتُ، يقال: حينئذ . . و الحِينُ: المُدَّة; .. التهذيب: الحِينُ وقت من الزمان، تقول: حانَ أََن يكون ذلك، و هو يَحِين، و يجمع على الأَحيانِ، ثم تجمع الأَحيانُ أََحايينَ. . قال الأَزهري: و جميع من شاهدتُه من أََهل اللغة يذهب إِلى أََن الحِينَ اسم كالوقت يصلح لجميع الأَزمان.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه133
الحِينُ: الدَّهْرُ، و قيل: وقتٌ من الدهرِ مُبهَمٌ، لجميعِ الأزمانِ كُلِّها طالَتْ أو قَصُرَتْ، يكونُ سَنَةً و أكثرَ من ذلك؛ و خَصَّ بعضُهم به أربعين سنةً، أو سبعَ سِنينَ، أو سنَتينِ، أو سِتَّةَ أشهرٍ، أو شهرين.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه446
اَلْحِينُ: وقت بلوغ الشيء و حصوله، و هو مبهم المعنى و يتخصّص بالمضاف إليه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه267