مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
القمر
إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ 19
فصلت
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ وَ هُمْ لَا يُنصَرُونَ 16
در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ‍‌ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است، به صورت مفرد مثل: (إِنّٰا أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ‌ رِيحاً صَرْصَراً).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه118
در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ‍‌ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است، به صورت مفرد مثل فَأَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ‌ رِيحاً.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه118
وصف المدخل

كان حمزة يقرأ جميع ما في القرآن«الريح»واحدة إِلا في قوله في الفرقان: أَرْسَلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ بُشْراً، و قوله في الروم: يُرْسِلَ‌ اَلرِّيٰاحَ‌ مُبَشِّرٰاتٍ‌، و زاد الكسائي اَلرِّيٰاحَ‌ لَوٰاقِحَ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2695
حكى الفراء أنه يقال: جاءت الريح من كل مكان: يعني الرياح.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2695
[الرِّيْحُ‌]: معروفة، و الجميع: أرْوَاح و رياح، و تصغيرها: رُوَيْحَة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2694
ريح: باد. بو. اصل آن روح است واو بياء بدل شده (اقرب).قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه139
الرِّيحةُ‌: طائفةٌ‌ من الريح، عن«سيبويهِ‌»قال: و قد يجوزُ أن يدلَّ‌ الواحدُ على ما يدلُّ‌ عليه الجميعُ. و حكَى بعضُهم: ريحٌ‌ و ريحةٌ‌، مع كوكبٍ‌ و كوكبةٍ‌، و أشعَرَ أنهما لغتانِ. و جمعُ‌ الريح أرواحٌ‌، و أراويحُ‌ جمعُ‌ الجمعِ. و قد حُكيِت أرياحٌ‌ و أراييحُ‌، و كلاهما شاذٌّ و أنكر«أبو حاتم»على«عُمارَةَ‌ بنِ‌ عقيلٍ‌»جمعَه الريحَ‌ عَلى أرياحٍ‌، قال: فقلتُ‌ له فيه: إنما هو أرواح.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه507
الريحُ‌: نسيمُ‌ الهواءِ، و كذلك نسيمُ‌ كل شىءٍ، و هى مؤنثةٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد3 ، صفحه507
در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ‍‌ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است، به صورت مفرد مثل فَأَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ‌ رِيحاً.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه118
در عموم آياتى كه خداى تعالى ارسال باد را مفرد ذكر مى‌كند در معنى عذاب است هرجائى كه ريح - با لفظ‍‌ جمع(رِيَاح) آمده است به معنى رحمت الهى است، به صورت مفرد مثل: (إِنّٰا أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ‌ رِيحاً صَرْصَراً).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه118
العرب تقول: لا تَلْقَحُ‌ السحابُ‌ إِلاَّ من رياح مختلفة. . . و يحقق ذلك مجيءُ الجمع في آيات الرَّحمة، و الواحد في قِصَصِ‌ العذاب: ك‍‌ اَلرِّيحَ‌ اَلْعَقِيمَ‌ ; و رِيحاً صَرْصَراً.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه455
الرِّيحُ‌: نَسِيم الهواء، و كذلك نَسيم كل شيء، و هي مؤنثة. التهذيب: الرِّيح ياؤُها واو صُيِّرت ياء لانكسار ما قبلها، و تصغيرها رُوَيْحة، و جمعها رِياحٌ‌ و أَرْواحٌ. قال الجوهري: الرِّيحُ‌ واحدة الرِّياح، و قد تجمع على أَرْواح لأَن أَصلها الواو و إِنما جاءَت بالياء لانكسار ما قبلها.لسان العرب ، جلد2 ، صفحه455
اَلرِّيحُ‌ معروف، و هي فيما قيل الهواء المتحرّك. و عامّة المواضع الّتي ذكر اللّه تعالى فيها إرسال الرّيح بلفظ الواحد فعبارة عن العذاب، و كلّ موضع ذكر فيه بلفظ الجمع فعبارة عن الرّحمةمفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه370

الآيات (4)
الروموَ لَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ 51
الأحزابيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا 9
فصلتفَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ لَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ وَ هُمْ لَا يُنصَرُونَ 16
القمرإِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ 19