راغب ميگويد: اجماع اكثر اوقات در اجتماع رأى و فكر گفته ميشود «اجمع المسلمون على هذا» يعنى آرائشان بر اين جمع شد (ترجمۀ آزاد)قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه48
الاجْتِمَاع : ضد الافتراق. و جَمَعْتُ الشيء المتفرق فَاجْتَمَعَ . الجَمْع مصدر قولك" جَمَعْتُ الشيء "و قد يكون اسما لجماعة الناس، و الموضع مَجْمع كمطلع بفتح الميم الثانية و كسرها.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه312
أجمعت الشيءَ: إِذا جعلته جميعاً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه1172
اَلْجَمْعُ: ضمّ الشيء بتقريب بعضه من بعض.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه201
جَمَعَ الشيءَ عن تَفْرِقة يَجْمَعُه جَمْعاً و جَمَّعَه و أَجْمَعَه فاجتَمع و اجْدَمَعَ، و هي مضارعة، و كذلك تجمَّع و اسْتجمع.لسان العرب ، جلد8 ، صفحه53
قال الفرّاء: الإِجْماعُ الإِعْداد و العزيمةُ على الأَمر. . قال: الإِجماعُ الإِحْكام و العزيمة على الشيء، تقول: أَجمعت الخروج و أَجمعت على الخروج . الإِجْماعُ إِحكامُ النيةِ و العَزيمةِ، أَجْمَعْت الرأْي و أَزْمَعْتُه و عزَمْت عليه بمعنى. و أَجْمَعَ أَمرَه أَي جعلَه جَميعاً بعدَ ما كان متفرقاً.لسان العرب ، جلد8 ، صفحه57
جَمْع - يعنى نزديك نمودن و پيوستن بعض از چيزى به بعض ديگر.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه409
باب افعال اين واژه، مثل - أَجْمَعْتُ كذا - بيشتر از ثلاثى مجرّد آن بامور فكرى و نفسانى مربوط مى‌شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه410
أَجْمَعْتُ كذا أكثر ما يقال فيما يكون جمعا يتوصل إليه بالفكرة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه201
قال الفرّاء: الإجماع: الإعداد و العزيمة على الأمر.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه253
قال الأصمعيّ: جمعتُ الشيء، إذا جئتَ به من هاهنا و هاهنا. قال: و أجمعتُه، إذا صيَّرتَه جميعاً.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه254
الإجماع: الإحكام و العزيمة على الشيء، تقول: أجمعتُ الخروجَ و أجمعتُ على الخروج. قال: و من قرأ: فاجمعوا كيدكم فمعناه لا تدَعوا من كيدكم شيئاً إلا جئتم به. و أخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: أجمع أمرَه، أي جعله جميعاً بعد ما كان متفرِّقاً. قال: و تفرُّقه أنه جعل يدبِّره فيقول مرّةً أفعل كذا و مرة أفعل كذا، فلما عزمَ على أمرٍ محكم أجمعَه، أي جعله جميعاً.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه254
قال بعضهم: جمعت أمري. و الجمع: أن تجمع شيئاً إلى شيء. و الإجماع: أن تجعل المتفرّقَ جميعاً، فإذا جعلته جميعاً بقي جميعاً و لم يكد يتفرَّق.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه254