[الحَظّ]: النصيب، و جمعه حظوظ و أحْظٍ على غير قياس.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1247
أي نصيبا وافيا.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه283
حظّ: نصيب.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه154
الحَظُّ: النَّصِيبُ، زاد الأَزهري عن الليث: من الفَضْل و الخيْر. و فلان ذو حَظّ و قِسْم من الفضل، قال: و لم أَسمع من الحظِّ فِعْلاً. قال ابن سيده و يقال هو ذو حَظٍّ في كذا. و قال الجوهري و غيره: الحَظّ النصيب و الجَدّ، و الجمع أَحُظٌّ في القِلَّة، و حُظوظ و حِظاظٌ في الكثرة، على غير قياس.لسان العرب ، جلد7 ، صفحه440
الحَظُّ: النصيبُ، يقال: هو ذو حَظّ فى كذا، و الجمعُ أحُظٌّ و حُظُوظٌ وَ حِظاظٌ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه512
الحَظّ، يعنى بهره و نصيب معيّن. فعلش - حَظِظَ و أَحَظَّ فهو مَحْظُوظ - در جمع آن - أَحَاظٍ و أَحُظٌّ گفته شده.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه510
اَلْحَظُّ: النصيب المقدّر، و قد حَظِظْتُ و حُظِظْتُ فأنا مَحْظُوظٌ، و قيل في جمعه: أَحَاظٍ و أَحُظٌّ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه243