مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

[الرُّضوان]: لغة في الرِّضوان، بالكسر، و هو الرِّضَى.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2523
رضا و رضوان و مرضاة بمعنى خوشنودى است (قاموس).قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه102
اَلرِّضْوَانُ‌ من الله ضد السخط‍‌، و قيل: هو المدح على الطاعة و الثناء، و " اَلرِّضَى " مثله، فَرِضَى الله ثوابه و سخطه عقابه من غير شيء يتداخله فيهيجه من حال إلى حال، لأن ذلك من صفات المخلوقين العاجزين المحتاجين.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه185
" اَلرِّضْوَانُ‌ " - بكسر الراء و ضمها -: أعلى مراتب الرضا.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه188
رضوان: خشنودى زياد، و چون بزرگترين رضا، خشنودى خداى تعالى است واژه رضوان - در قرآن به هرچه كه از اوست اختصاص يافته است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه80
يقال: رَضِيَ‌ يَرْضَى رِضًا، فهو مَرْضِيٌّ‌ و مَرْضُوٌّ . و رِضَا العبد عن اللّه: أن لا يكره ما يجري به قضاؤه، و رِضَا اللّه عن العبد هو أن يراه مؤتمرا لأمره، و منتهيا عن نهيه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه356
الرِّضْوَانُ‌: الرّضا الكثير، و لمّا كان أعظم الرِّضَا رضا اللّه تعالى خصّ‌ لفظ‍‌ الرّضوان في القرآن بما كان من اللّه تعالى.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه356

الآيات (2)
آل‌عمرانأَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ 162
آل‌عمرانفَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ 174