مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

وفّاه: جعله وافياً . و وفّاه حقه: أي أعطاه إِياه وافياً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7238
تَوْفِيَة: تمام دادن حق است «وَفَّى فلانا حقّه تَوْفِيَةً‌» يعنى حق او را تمام و كمال داد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه230
تَوَفَّاهُ‌ الله: قبض روحه.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه446
تَوَفِّي: از باب تفعّل بمعنى اخذ بطور تمام و كمال است «اَلتَّوَفِّي: اخذ الشّىء على التّمام» توفّى و استيفاء هر دو بيك معنى‌اند. از اينجا است كه بمرگ وفات گفته شده كه انسان از طرف خدا بكلّى اخذ شده و از بين ميرود.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه231
التوفّي: توفّى الشيءَ و استوفاه بمعنىً. و توفّاه اللّٰه تعالى: أي قبضه بالنوم، أو بالموت.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد11 ، صفحه7240
تَوَفِّي الميت، بمعنى: اسْتيفاء مُدَّته التي كُتبت من عَدد أَيّامه و شُهُوره و أعوامه في الدّنيا. و يُقال: تَوَفَّيْت المالَ‌ منه، و اسْتوْفيته، إذا أخذته كُلّه. و تَوفَّيْت عَدد القوم، إذا عَدَدْتَهم كلهم.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه419
تَوَفّاهُ‌ هو منه و اسْتَوفَاهُ‌: لم يَدَع منه شيئًا. و الوَفَاةُ‌: الموْتُ‌، و قد تَوَفّاهُ‌ اللّٰهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه550
قد عبّر عن الموت و النوم بالتَّوَفِّي.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه878
خواب و مرگ هم به تَوَفِّي تعبير مى‌شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه473
الوفاةُ‌: الموت. و تُوُفِّيَ‌ فلان و تَوَفَّاه الله إذا قَبَضَ‌ نَفْسَه، و في الصحاح: إذا قَبَضَ‌ رُوحَه، و قال غيره: تَوَفِّي الميتِ‌ اسْتِيفاء مُدَّتِه التي وُفِيتْ‌ له و عَدَد أَيامِه و شُهوره و أَعْوامه في الدنيا.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه400
تَوْفِيَةُ‌ الشيءِ: بذله وَافِياً.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه878
توفية الشيء - بخشش از روى وفادارى بعهد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه473
الليث: يُقال: وَفَا يَفِي وَفَاءً؛ فهو وافٍ. و كل شيء بَلغ تمام الكمال، فقد وَفَى و تَمّ. و قال شَمر: بلغني عن قال أبو بكر: قولهم: لَزِم الوَفاء: معنى «الوفاء» في اللغة: الخُلق الشَّريف العالي الرَّفيع من قولهم: وَفى الشَّعَرُ فهو وافٍ‌ إذا زاد. قال ذلك أبو العبّاس. قال: وَ وَفَيْت له بالعهد أَفِي، و وافَيْت أُوافِي . تقول: وافَيْتُه . و يُقال: أَوْفيته حَقَّه، و وفَّيته أَجْره. و يُقال: وَفى الكيلُ‌، و وَفَى الشيءُ، أي: تَمّ. و أوْفَيته أنا: أَتْمَمْتُه.تهذیب اللغة ، جلد15 ، صفحه420
أَوْفَى الرجُلَ‌ حقَّهُ‌ وَ وَفَّاهُ‌ إياهُ‌: أكْمَلُهُ‌ لَهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه550
حكى أَبُو زَيدٍ وَفَّى نَذْرَهُ‌ و أَوْفَاهُ‌؛ أَى: أَبْلَغَهُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه550

الآيات (4)
البقرةوَ اتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ 281
البقرةوَ اتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ 281
آل‌عمرانوَ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ 161
النحليَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُونَ 111