بَيَّنَ الشيء: إذا أوضحه.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه217
بان: آشكار و ظاهر شد. ناگفته نماند: بيان، بَيْنُونَة و تبيان همه از «بين» بمعنى وسطاند. كه گذشت و چون وجود وسط توأم با انفصال و ظهور و انقطاع است لذا «بان» را بمعنى قطع شدن و آشكار شدن گفتهاند! ميگويند: «بَانَ الشَّىء عن الشَّىء» يعنى قطع شد. و گويند: «بَانَ الشّىءُ بَيَاناً» يعنى آشكار و روشن شد ثلاثى و افعال و تفعيل و تفعّل و استفعال اين كلمه هم لازم و هم متعدى هر دو آمده است (قاموس.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه257
يقال: بَيَّنْتُهُ و أَبَنْتُهُ: إذا جعلت له بيانا تكشفه.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه158
اَلْبَيَانُ : الكشف عن الشيء، و هو أعمّ من النطق، لأنّ النطق مختص بالإنسان، و يسمّى ما بيّن به بَيَاناً . قال بعضهم: اَلْبَيَانُ يكون على ضربين: أحدهما بالتسخير، و هو الأشياء التي تدلّ على حال من الأحوال من آثار الصنعة. و الثاني بالاختبار، و ذلك إما يكون نطقا، أو كتابة، أو إشارة. فممّا هو بيان بالحال قوله: وَ لاٰ يَصُدَّنَّكُمُ اَلشَّيْطٰانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ. فَأْتُونٰا بِسُلْطٰانٍ مُبِينٍ. و ما هو بيان بالاختبار فَسْئَلُوا أَهْلَ اَلذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاٰ تَعْلَمُونَ * بِالْبَيِّنٰاتِ وَ اَلزُّبُرِ وَ أَنْزَلْنٰا إِلَيْكَ اَلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنّٰاسِ مٰا نُزِّلَ إِلَيْهِم.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه157
يقال: بَانَ و اِسْتَبَانَ و تَبَيَّنَ نحو عجل و استعجل و تعجّل و قد بَيَّنْتُهُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه157
بَانَ يعنى ظاهر و روشن شد، افعالش - بان، اِسْتَبَانَ تَبَيَّنَ است، و بَيَّنْتُهُ يعنى بيان و آشكار نمودم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه329