مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

مسجد اسم مكان است يعنى محل سجده و آن از قاعدۀ معروف مستثنى است زيرا قاعدۀ اسم زمان و مكان از ثلاثى مجرّد اگر عين مضارع آن مضموم يا مفتوح باشد مفعل بفتح (ع) است مثل مطبخ و مذبح و اگر عين مضارع مكسور باشد قائدۀ آن مفعل است بكسر (ع) مثل منزل و مجلس، يازده كلمه در زبان عرب بر خلاف اين قاعده آمده با آنكه عين مضارع آنها مضموم است. عين اسم زمان و مكانشان مكسور آمده مثل مسجد مشرق، مغرب. . . در اقرب گويد: گفته شده مسجد اسم موضع عبادت است خواه در آن سجده شده يا نه و اگر نظر بمعناى فعل باشد مسجد (بفتح ج) گفته ميشود و آن مذهب سيبويه است. بهر حال مسجد مكان سجده و عبادت است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه225
[المَسْجد]: بيت الصلاةحيث يسجد و لا يسجد، و جمعه مساجد.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه2974
قال اللیث: السُّجُودُ مواضعُهُ‌ من الجَسَدِ، و الأرض: مَسَاجِدُ، واحدها: مَسْجَدٌ. قال: و المَسْجِدُ: اسمٌ‌ جامعٌ‌ حيثُ‌ يُسجَدُ عليه، و فيه، و حيثُ‌ لا يُسجَدُ بعد أن يكون اتُّخِذَ لذلك، فأمّا المَسْجَدُ منَ‌ الأرض فموضعُ‌ السُّجُودِ نفسُه. و روى أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: مَسْجَدٌ بفتح الجيم: مِحْرَابُ‌ البيوت، و مُصَلّى الجماعاتِ‌: مَسْجِدٌ بكسر الجيمِ‌، و المَسَاجِدُ: جَمعُهُما. و المَسَاجِدُ أيضاً: الآرَابُ‌ التي يُسْجَدُ عليها. و قال الزجاج: قيل المَسَاجِدُ: مواضعُ‌ السُّجُودِ من الإنسانِ. الجَبْهةُ‌، و الأنفُ‌، و اليَدانِ‌، و الركْبَتانِ‌ و الرِّجْلانِ‌، و نحو ذلك قال الفراء.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه301
المَسْجَد، و المَسْجِد: الموضع الذى يُسْجَد فيه. و قال الزجّاج: كلّ‌ موضع يتعبَّد فيه فهو مسجِد.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد7 ، صفحه261
السُّجُود اصلش، آرامش و فروتنى و اطاعت است، كه عبارت از فروتنى براى عبادت خداى و پرستش او، قرار داده شده. سجود - واژۀ عام و فراگيرى است كه در انسان‌ها و حيوانات، و جمادات به طور عموم هست و بر دو نوع است: 1 - سجودى با اختيار، اين سجود اختيارى نيست مگر براى انسان كه به‌وسيلۀ آن استحقاق و شايستگى ثواب و پاداش مى‌يابد . 2 - سجودى كه قهرى و طبيعى است كه هم براى انسان و هم براى حيوانات هست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه183
المسجَد و المسجِد: الذي يسجد فيه، و في الصحاح: واحد المساجد . و قال الزجاج: كل موضع يتعبد فيه فهو مسجَد [مسجِد].لسان العرب ، جلد3 ، صفحه204
ابن سيده سَجَدَ يَسْجُدُ سجوداً وضع جبهته بالأَرض.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه204
اَلْمَسْجِدُ: موضع الصلاة اعتبارا بالسجود.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه397
اَلسُّجُودُ أصله: التّطامن و التّذلّل، و جعل ذلك عبارة عن التّذلّل للّه و عبادته، و هو عامّ‌ في الإنسان، و الحيوانات، و الجمادات، و ذلك ضربان: سجود باختيار، و ليس ذلك إلا للإنسان، و به يستحقّ‌ الثواب، و سجود تسخير، و هو للإنسان، و الحيوانات، و النّبات.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه396

الآيات (1)
البقرةأُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَ لَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ 187