أي سكنوا إليها مقصرين ميلهم على لذائذها و زخارفها.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه277
الاطمئنان: السكون، و الطمأنينة، بالهمز أيضاً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4162
اطمينان بمعنى سكون و آرامش خاطر است بنظر راغب آن آرامش خاطر بعد از پريشانى است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه238
اَلطُّمَأْنِينَةُ و اَلاِطْمِئْنَانُ: السّكونُ بعد الانزعاج.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه524
طَأْمَنَ الشَّىْءَ: سَكَّنَه. طمأن و الطُّمَأْنِينَةُ: السُّكُونُ، و اطْمَأَنَّ: سَكَنَ. ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إلى أَنَّ اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ، و أَنَّ أَصْلَه من طَأْمَنَ، و خَالَفَه أَبو عُمرَ، فَرأَى ضِدَّ ذلك، و حُجَّةُ سِيْبَوَيْهِ فيه أَنَّ طَأْمَنَ غَيْرُ ذِى زِيادةٍ، و اطْمَأَنَّ ذُو زِيادةٍ، و الزِّيادَةُ إذا لَحِقَتِ الكَلِمَةَ لَحِقَها ضَرْبٌ من الوَهْنِ لذلك، و ذلك أَنَّ مُخالَطَتَها شَىْءٌ ليسَ من أَصلِها مُزاحمَةٌ لها، و تَسْوِيَةٌ فى الْتِزامِه بَيْنَها و بَيْنَه، و هو و إن لم تَبْلُغِ الزِّيادَة على الأُصولِ فُحْشَ الحَذْفِ منها، فإنَّه على كُلِّ حالٍ على صَدَدٍ مِنَ التَّوْهِينِ لها، إذْ كانَ زِيادةً عليها يُحْتاجُ إلى تَحمُّلِها، كما تَتَحامَلُ بِحَذْفِ ما حُذِفَ منها، و إذا كان فى الزيادةِ طَرَفٌ من الإعْلالِ للأَصْلِ كانَ كأَنْ يكونَ القَلْبُ مع الزِّيادةِ أَوْلَى، و ذلك أَنَّ الكَلِمةَ إذا لَحِقَها ضَرْبٌ من الضَّعْفِ أَسْرَعَ إليها ضَعْفٌ آخَرُ، و ذلك كَحَذْفِهم ياءَ حَنِيفةَ فى الإضافةِ إليها لحَذفِ تائِها فى قَوْلِهم: حَنَفِىٌّ، و لمَّا لم يكُنْ فى حَنيفٍ تاءٌ تُحذَفُ، فتُحذَفُ ياؤُها، جاءَ فى الإضافةِ إِليه على أَصْلِه، فَقالُوا: حَنِيفىٌّ. فإن قَالَ أبو عُمَرَ: جَرْى المَصْدَرِ على اطْمأَنَّ يَدُلُّ على أَنّه هو الأَصلُ، و ذلك قَوْلُهم: الاطْمِئنانُ. قِيلَ: قَوْلُهم: الطَّأْمنَةُ بإزاءِ قَوْلِكَ: الاطْمِئْنانُ، فَمَصْدَرٌ. بمَصْدَرٍ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد9 ، صفحه260
قال اللَّيث: اطمأن قلبه: إذا سكَن. و اطمأنت نفسُه.تهذیب اللغة ، جلد13 ، صفحه253
طَأْمَنَ الشيءَ: سَكَّنه. و الطُّمَأْنِينَةُ: السُّكونُ. و اطْمَأَنَّ الرجل اطْمِئناناً و طُمَأْنينة أََي سَكَن، ذهب سيبويه إِلى أََن اطْمَأَنَّ مقلوب، و أََن أََصله من طَأْمَنَ، و خالفه أََبو عمرو فرأََى ضِدَّ ذلك. . اطْمَأَنَّ قلبه إِذا سكن، و اطْمَأَنَّتْ نفسه، و هو مُطْمَئِنّ إِلى كذا . . يقال: اطْمَأَنَّ الشيءُ إِذا سكن، و طَأْمَنْتُه و طَمْأَنْتُه إِذا سكَّنْته.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه268
الطُّمَأْنِينَة و الاِطْمِينَان: آرامش خاطر بعد از بىتابى و اضطراب است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه500