مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف المدخل

الإِلقاء: الطرح.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد9 ، صفحه6096
تَلْقِيَة: بمعنى روبرو كردن و تفهيم و اعطا است در اقرب الموارد گفته «لقّاه الشّىء: طرحه اليه».قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه202
اِلْقاء: انداختن هر چيز است به محليكه مى‌بينى آنگاه در عرف بهر انداختن اسم شده است (راغب)قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه203
أَلْقَيْتُ‌ الشيء: طرحته.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه379
أَلْقَيْتُ‌ الشيء: طرحته، و أَلْقَيْتُ‌ إليه القول و بالقول: أبلغته إياه.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه379
اَلْإِلْقَاءُ: طرح الشيء حيث تلقاه، أي: تراه، ثم صار في التّعارف اسما لكلّ‌ طرح.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه745
إِلْقَاء افكندن چيزى است به طورى كه تو آن را به بينى، سپس اين معنى در مورد انداختن هر چيز به كار رفته است. درباره سخن و سلام و درود و اظهار محبت نيز - أَلْقَيْتُ‌ - يعنى سلام و درود و ستمى و محبتى را به تو رساندم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه152
اَلْإِلْقَاءُ: طرح الشيء حيث تلقاه، أي: تراه، ثم صار في التّعارف اسما لكلّ‌ طرح. و يقال: أَلْقَيْتُ‌ إليك قولا، و سلاما، و كلاما، و مودّة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه745

الآيات (2)
الأعرافقَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَ إِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ 115
طهقَالُوا يَا مُوسَىٰ إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَ إِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَىٰ 65