مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الفرقان
وَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا 21
مُلاَقَاةُ‌ اللّه عزّ و جل عبارة عن القيامة، و عن المصير إليه و اَللِّقَاءُ: الملاقاة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه745
مُلاَقَات خداى عزّ و جلّ‌ عبارت از قيامت و بازگشت به اوست. لِقَاء مصدر دوم ملاقات است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه150
وصف المدخل

لقاء: روبرو شدن با شىء و مصادف شدن. عبارت راغب چنين است «اللّقاء مقابلة الشّىء و مصادفته معا».قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه202
لَقِيتُهُ‌ لِقَاءً بالكسر و المد و لُقًى بالضم و القصر من باب تعب أي صادفته.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه380
مُلاَقَات خداى عزّ و جلّ‌ عبارت از قيامت و بازگشت به اوست. لِقَاء مصدر دوم ملاقات است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه150
مُلاَقَاةُ‌ اللّه عزّ و جل عبارة عن القيامة، و عن المصير إليه و اَللِّقَاءُ: الملاقاة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه745
لِقَاء مقابله و روبرو شدن است كه با هم و تصادفا برخورد كنند كه به هركدام جداگانه تعبير شده است - فعل اين واژه - لَقِيَهُ‌، يَلْقَاهُ‌، لِقَاءً، او لُقِيّا و لُقْيَة است كه اين معنى در مورد ادراك حسى، يا به‌وسيله چشم يا عقل اطلاق مى‌شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه149
اَللِّقَاءُ: مقابلة الشيء و مصادفته معا، و قد يعبّر به عن كلّ‌ واحد منهما، يقال: لَقِيَهُ‌ يَلْقَاهُ‌ لِقَاءً و لُقِيّاً و لُقْيَةً‌، و يقال ذلك في الإدراك بالحسّ‌، و بالبصر، و بالبصيرة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه745

الآيات (4)
يونسإِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَ رَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ اطْمَأَنُّوا بِهَا وَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ 7
يونسوَ لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 11
يونسوَ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ 15
الفرقانوَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَىٰ رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا 21