نِعْم: كلمة مدح، نقيض بئس. و هما يرفعان المعرفة، و ينصبان النكرة، و لا يرفعان إِلا ما عُرِّف بالألف و اللام. أو أضيف إِلى ما فيه الألف و اللام.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6661
نعم: فعل غير متصرّفى است براى انشاء مدح. نِعِمَّا: همان نعم است و «ما» تمييز آن و بمعنى شىء ميباشد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه84
در مجمع فرموده تقدير آن «نِعْمَ شيئا شىء يعظكم به» است.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه84
قوله تعالى نِعِمّٰا يَعِظُكُمْ بِهِ [57/4] أي نِعْمَ شيئا يعظكم به.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه176
از براى «ما» ده وجه شمردهاند و آن در پنج قسم اسم و در پنج ديگر حرف است اما اقسام اسميّه: 1 - موصول 2 - نكره بمعنى شىء 3- استفهام 4- شرطیه 5- تعجب. اقسام حرفیه: 1- نافیه 2- مصدریه 3- زائده 4- کافّه 5- مسلّطه.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه224
ما اسم نکرة أي: نعم شيئا يعظكم به.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه784
نِعْمَ: ضدُّ بِئْسَ و لا تَعْمَل من الأَسماء إلا فيما فيه الأَلفُ و اللام أو ما أُضيف إلى ما فيه الأَلف و اللام، و هو مع ذلك دالٌّ على معنى الجنس. قال أَبو إسحاق: إذا قلت نِعْمَ الرجلُ زيدٌ أو نِعْمَ رجلاً زيدٌ، فقد قلتَ: استحقّ زيدٌ المدحَ الذي يكون في سائر جنسه.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه586
معناه نعم شيئاً يعظكم به.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه11
معناه نِعْمَ شيئاً يَعِظكم به.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه588
الأصل في نعْم، و نِعِم ثلاث لغات. و ما في تأويل الشيء في نِعِمَّا، المعنى: نعم الشيء هي. وقال النحويون في نعم و بئس إذا كان معهما اسم جنس بغير ألف و لام فهو نصب أبداً، و إذا كانت فيه الألف و اللام فهو رفع ابداً، و ذلك قولك: نعم رجلاً زيد و نعم الرجل زيد، نصبت رجلاً على التمييز، و لا يعمل نعم و بئس في اسمٍ علمٍ، إنما تعملان في اسم منكور دالّ على جنس أو اسم فيه ألف و لام يدلّ على جنس، و إذا قلت بئسما فعل، أو نعم ما فعل فالمعنى: بئس شيئا و نعم شيئاً فعل.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه10
نِعْمَ - در برابر - بِئْسَ - در مدح بهكارمىرود. يعنى چه نيكوست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه372
«نِعْمَ» كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ في المَدْحِ بإِزَاءِ بِئْسَ في الذَّمّ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه815