مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الأنعام
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ 125
شبهه مبالغة في ضيق صدره بمن يزاول ما لا يقدر عليه، فإن صُعُودَ السماء مثل فيما يبعد عن الاستطاعة و تضيق عنه المقدرة، و نبه به على أن الإيمان ممتنع منه كما يمتنع عليه الصعود إلى السماء. و قرئ " يَصَّاعَدُ " أي يتصاعد. و في تفسير الشيخ علي بن إبراهيم كَأَنَّمٰا يَصَّعَّدُ فِي اَلسَّمٰاءِ . قال: يكون مثل شجرة حولها أشجار كثيرة فلا تقدر أن تلقى أغصانها يمنة و يسرة، فتمر في السماء فتسمى حرجة فضرب بها مثل.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه86
أي: يَتَصَعَّدُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه484
يعنى - يَتَصَعَّدُ: بالا مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه399
قال اللّٰه تعالى: كَأَنَّمٰا يَصَّعَّدُ فِي اَلسَّمٰاءِ [الأنعام: 125] يقال: صعِد و اصَّعّد و اصَّاعَد بمعنى واحد.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه7
وصف المدخل

تصعّده الشيءُ: أي شق عليه.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد6 ، صفحه3751
اصعد بمعنى صعود و از باب تفعل است و دلالت بر تكلّف دارد يعنى: سينۀ او را بسيار تنگ گرداند گوئى در آسمان بسختى بالا ميرود. هر قدر بآسمان بالا رويم هوا رقيق و اكسيژن كم شده نفس تنگ خواهد گرديد. اين از علوم قرآن است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه127
شبهه مبالغة في ضيق صدره بمن يزاول ما لا يقدر عليه، فإن صُعُودَ السماء مثل فيما يبعد عن الاستطاعة و تضيق عنه المقدرة، و نبه به على أن الإيمان ممتنع منه كما يمتنع عليه الصعود إلى السماء. و قرئ " يَصَّاعَدُ " أي يتصاعد. و في تفسير الشيخ علي بن إبراهيم كَأَنَّمٰا يَصَّعَّدُ فِي اَلسَّمٰاءِ . قال: يكون مثل شجرة حولها أشجار كثيرة فلا تقدر أن تلقى أغصانها يمنة و يسرة، فتمر في السماء فتسمى حرجة فضرب بها مثل.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه86
يعنى - يَتَصَعَّدُ: بالا مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه399
اَلصُّعُودُ: الذّهاب في المكان العالي.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه483
قال الأخفش: أصعد في البلاد: سار و مضى، و أصعد في الوادي: انحدر فيه، و أمَّا صعِد فهو ارتقاء. أبو عُبَيد عن أبي زيد و أبي عمرو يقال: أصعد الرجل في البلاد حيث توجّه. و قال غيرهم: أصعدت السفينةُ‌ إصعاداً: إذا مدَّت شِرَاعها فذهبت بها الريح صُعُداً . و قال الليث: صعِد إذا ارتقى، و اصَّعَّد يَصَّعَّدُ إصّعّاداً فهو مصَّعِّد إذا صار مستقبِل حَدُور أو نهر أو وادٍ أو أرض أرفع من الأخرى. قال: و صَعّد في الوادي إذا انحدر. قلت: و الاصِّعَّاد عندي مثل الصُعُود.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه7
صَعَّدَ في الوادي يُصَعّدُ تَصْعِيداً و أَصْعَدَ إِذا انحدر فيه. قال الأَزهري: و الاصِّعَّادُ عندي مثل الصُّعُود. يقال: صَعِدَ و اصَّعَّدَ و اصَّاعَدَ بمعنى واحد. و رَكَبٌ‌ مُصْعِدٌ: و مُصَّعِّدٌ: مرتفع في البطن منتصب.لسان العرب ، جلد3 ، صفحه253
الصُّعُودُ: به جاى بلند رفتن.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه398
قال اللّٰه تعالى: كَأَنَّمٰا يَصَّعَّدُ فِي اَلسَّمٰاءِ [الأنعام: 125] يقال: صعِد و اصَّعّد و اصَّاعَد بمعنى واحد.تهذیب اللغة ، جلد2 ، صفحه7
أي: يَتَصَعَّدُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه484

الآيات (1)
الأنعامفَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَ مَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ 125