أي ميز و بين و جمع. و مستخرج البئر من المعدن يسمى مُحَصَّلٌ.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه350
راغب گويد: تحصيل خارج كردن مغز است از پوست مثل خارج كردن طلا از سنگ معدن و دانه از كاه خدا فرموده وَ حُصِّلَ مٰا فِي اَلصُّدُورِ يعنى آنچه در سينه‌هاست ظاهر و جمع شد.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه148
قال الليث: تقول: حَصَلَ الشيءُ يحصلُ حُصولاً، قال: و الحاصِل من كل شيءٍ: ما بقي و ثبَتَ و ذهب ما سواه يكون من الحساب و الأعمال و نحوِها. و التحصيل: تمييز ما يَحصُل.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه141
يعنى: در قيامت آنچه را كه در دلها بود آشكار و جمع مى‌شود همان‌طور كه مغز از پوست جدا و جمع مى‌شود، يا مانند نتيجه‌اى كه از حساب بدست مى‌آيد و ظاهر مى‌گردد، پنهانى دلها هم همين‌طور روشن مى‌شود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه503
أي: أظهر ما فيها و جمع، كإظهار اللبّ من القشر و جمعه، أو كإظهار الحاصل من الحساب.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه240
أي بُيِّن. و قال غيره: مُيِّزَ. و قال بعضهم: جُمِعَ.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه141
حَصَلَ: بدست آورد، تَحْصِيل - يعنى بيرون آوردن مغز از پوست، مثل بيرون آوردن طلا از سنگ معدن و جدا كردن گندم از كاه.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه502
أَي بُيِّن; و قال غيره: مُيِّز، و قال بعضهم: جُمِع.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه153
الحاصِل من كل شيء: ما بَقِي و ثَبَتَ و ذَهَب ما سواه، يكون من الحِساب و الأَعمال و نحوها; حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولاً . و التحصيل: تمييز ما يَحْصُل.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه153
اَلتَّحْصِيلُ: إخراج اللبّ من القشور، كإخراج الذهب من حجر المعدن، و البرّ من التّبن.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه240