مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
الإسراء
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ وَ لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَ لَا تُخَافِتْ بِهَا وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا 110
البقرة
وَ إِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ 23
على معنى إن " اَلدُّعَاءَ " بمعنى التسمية التي تتعدى إلى مفعولين، أي سموه" الله "أو سموه" الرحمن "أيا ما تسموه فله الأسماء الحسنى.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه138
قيل: هو بمعنى السؤال.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه138
يكون الدعاء بمعنى الاستغاثة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2101
قال الفراء: وَ اُدْعُوا شُهَدٰاءَكُمْ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌، يقول: آلِهَتَكم، يقول اسْتَغِيثوا بهم، و هو كقولك للرجل إذا لَقِيتَ‌ العدوّ خالياً فادْعُ‌ المسلمين، و معناه استغث بالمسلمين، فالدُّعَاء هاهنا بمعنى الاستغاثة.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه257
قال أبو إسحاق يقول: ادعوا مَن استدعيتم طاعته، و رجوتم معونته في الإتيان بسورة مثله. و قال الفراء وَ اُدْعُوا شُهَدٰاءَكُمْ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ يريد: آلهتهم. يقول: استغيثوا بهم. و هو كقولك للرجل: إذا لقيت العدوّ خالياً فادع المسلمين، و معناه استغث بالمسلمين. فالدعاء هاهنا بمعنى الاستغاثة.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه76
وصف المدخل

دعوة بمعنى خواندن ميباشد.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه344
قيل: هو بمعنى السؤال.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه138
على معنى إن " اَلدُّعَاءَ " بمعنى التسمية التي تتعدى إلى مفعولين، أي سموه" الله "أو سموه" الرحمن "أيا ما تسموه فله الأسماء الحسنى.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه138
يكون الدعاء بمعنى الاستغاثة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2101
هو أمر بأن يُدْعَى الرجل باسم أبيه، و هذا مثل ضربه الله في زيد بن حارثة، و قصته مشهورة.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه140
اَلدُّعَاء إلى الشّيء - تمايل و ترغيب بسوى آن چيز است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه678
دَعَوْتَهُ‌ : إذا سألته، و إذا استغثتهمفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه315
اَلدُّعَاء - مثل - النّداء - يعنى كسى را بانگ زدن و خواندن جز اينكه نداء را در بانگ زدن بدون اضافه كردن اسم آن شخص به كار مى‌برند مثل - أيا - يعنى آهاى. ولى دعاء - بانگ زدن و خواندنى است كه پيوسته با اسم طرف - همراه است مثل - يا فلان.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه676
دَعا الرجلَ‌ دَعْواً و دُعَاءً: ناداه، و الاسم الدَّعْوَة . و دَعَوْت فلاناً أَي صِحْت به و اسْتَدْعَيْته.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه258
اَلدُّعَاءُ كالنّداء، إلاّ أنّ‌ النّداء قد يقال بيا، أو أيا، و نحو ذلك من غير أن يضمّ‌ إليه الاسم، و اَلدُّعَاءُ لا يكاد يقال إلاّ إذا كان معه الاسم، نحو: يا فلان، و قد يستعمل كلّ‌ واحد منهما موضع الآخر.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه315
قال أبو إسحاق يقول: ادعوا مَن استدعيتم طاعته، و رجوتم معونته في الإتيان بسورة مثله. و قال الفراء وَ اُدْعُوا شُهَدٰاءَكُمْ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌ يريد: آلهتهم. يقول: استغيثوا بهم. و هو كقولك للرجل: إذا لقيت العدوّ خالياً فادع المسلمين، و معناه استغث بالمسلمين. فالدعاء هاهنا بمعنى الاستغاثة.تهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه76
دَعَا الرَّجلَ‌ دَعْوًا و دُعاءً: ناداه، و الاسمُ‌ الدَّعْوةُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد2 ، صفحه325
الدعاء للّٰه على ثلاثة أضرب. فضرب منها توحيده و الثناء عليه؛ كقولك: يا اللّٰه لا إله إلا أنت، و كقولك: ربّنا لك الحمد، إذا قلته فقد دعوته بقولك ربّنا، ثم أتيت بالثناء و التوحيدتهذیب اللغة ، جلد3 ، صفحه76
قال الفراء: وَ اُدْعُوا شُهَدٰاءَكُمْ‌ مِنْ‌ دُونِ‌ اَللّٰهِ‌، يقول: آلِهَتَكم، يقول اسْتَغِيثوا بهم، و هو كقولك للرجل إذا لَقِيتَ‌ العدوّ خالياً فادْعُ‌ المسلمين، و معناه استغث بالمسلمين، فالدُّعَاء هاهنا بمعنى الاستغاثة.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه257

الآيات (11)
البقرةوَ إِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ 23
الأعرافادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَ خُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ 55
الأعرافأَ لَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ 195
يونسأَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ 38
هودأَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ 13
الإسراءقُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَ لَا تَحْوِيلًا 56
الإسراءقُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ وَ لَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَ لَا تُخَافِتْ بِهَا وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا 110
الفرقانلَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَ ادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا 14
القصصوَ قِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَ رَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ 64
سبأقُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَ لَا فِي الْأَرْضِ وَ مَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَ مَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ 22
غافروَ قَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ 49