الذِّكْرُ: تارة يقال و يراد به هيئة للنّفس بها يمكن للإنسان أن يحفظ ما يقتنيه من المعرفة، و هو كالحفظ إلاّ أنّ الحفظ يقال اعتبارا بإحرازه، و اَلذِّكْرُ يقال اعتبارا باستحضاره، و تارة يقال لحضور الشيء القلب أو القول.. [ذَكَّرَهُ تَذْكِيراً: وعَظَهُ]مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه328