هو أحد أيام الأسبوع. و ضم الميم لغة الحجاز و فتحها لغة تميم و إسكانها لغة عقيل، سمي بذلك لاجتماع الناس فيه.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه313
بعقيدۀ راغب روز جمعه را بجهت اجتماع مردم براى نماز، جمعه گفتهاند. على هذا لازم ميايد كه پيش از اسلام اين نام و اين استعمال وجود نداشته باشد. در مجمع البيان هست: آنرا جمعه گويند كه خدا در آن از خلقت اشياء فارغ شد و مخلوقات جمع آمدند. و گويند علت آن تسميه تشكيل جماعات در آن روز است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه49
[الجُمُعَة]: يوم الجُمُعة: سمي بذلك لاجتماع الناس.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه1159
ناميدن روز جمعه را، به يوم الجُمُعَة براى گرد آمدن و جمع شدن مردم براى نماز در آن روز است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه411
قال الفراء: خفّفها الأعمش و ثقَّلها عاصمٌ و أهل الحجاز. قال: و فيها لغة: الجُمْعة، و هي لبني عُقيل. قال: و لو قرىء بها لكان صواباً. قال: و الذين قالوا الجُمعَةَ ذهبوا بها إلى صفة اليوم أنّه يجمع الناس، كما يقال رجلٌ هُمَزة لمُزَة: ضُحَكة. و قال الليث: الجمْعة يوم خُصَّ به لاجتماع الناس في ذلك اليوم، و تجمع على الجُمُعات و الجُمَع، و الفعل منه جمَّع الناسُ، أي شهِدوا الجمعة . قلت: الجمعة تثقَّل و الأصل فيها التخفيف جُمْعة . فمن ثقل أتبع الضمّةَ، و من خفّف فعلى الأصل. و القراء قرءوها بالتثقيل.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه254
قولهم: يوم اَلْجُمُعَةِ، لاجتماع الناس للصلاة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه202
اَلْجَمْعُ: ضمّ الشيء بتقريب بعضه من بعض.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه201