مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
البقرة
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَ لَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ 187
أي مقيمين فيها.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه103
عاكف و معتكف كسى است كه خود را بقصد عبادت در مسجد حبس كند و از آن بيرون نرود.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه30
عٰاكِفُونَ‌: مقيمون في المساجد، عكَف يعكُف و يعكِفُ‌، إذا أقام.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه209
وصف المدخل

العكف و العكوف: إقبال الإنسان على الشيء ملازماً له، لا يصرف وجهه عنه، و منه أُخذ العكوف و الاعتكاف في المساجد.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4698
عكوف و عكف بمعنى ملازمت با تعظيم است. در مفردات آمده: «العُكُوفُ‌ اَلإقْبٰالُ‌ عَلَى الشَّيءِ وَ مُلازَمَتُهُ‌ عَلَى سَبيلِ‌ اَلتَّعْظِيمِ‌ لَهُ‌» در قاموس گفته: «عَكَفَ‌ عَلَيْهِ‌ عُكُوفاً: اَقْبَلَ‌ عَلَيْهِ‌ مُواظِباً». اين كلمه بمعنى حبس و منع نيز آمده است چنانكه خواهد آمد، اكثر موارد آن در قرآن مجيد بمعنى مواظبت و ملازمت است.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه29
العَاكِفُ‌: المقيم.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه103
عاكف و معتكف كسى است كه خود را بقصد عبادت در مسجد حبس كند و از آن بيرون نرود.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه30
أي مقيمين فيها.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه103
عَكَف على الشيء يَعْكُفُ‌ و يَعْكِفُ‌ عَكْفاً و عُكُوفاً: أَقبل عليه مُواظِباً لا يَصْرِفُ‌ عنه وجهه، و قيل: أقام.لسان العرب ، جلد9 ، صفحه255
العُكُوف : روى آوردن بر چيزى و ثبات برآن بصورت بزرگداشت و تعظيم آن. اِعْتِكَاف : در شرع، به قصد قربت و عبادت در مسجد ماندن است. عَكَفْتُهُ‌ على كذا: برآن كار حبسش كردمترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه632
عٰاكِفُونَ‌: مقيمون في المساجد، عكَف يعكُف و يعكِفُ‌، إذا أقام.تهذیب اللغة ، جلد1 ، صفحه209
اَلْعُكُوفُ‌: الإقبال على الشيء و ملازمته على سبيل التّعظيم له.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه579

الآيات (2)
البقرةأُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَ لَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ 187
الأنبياءإِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ 52