سجّين هم ظرف كتاب فاجران و هم كتاب مرقومى است اين سخن بنا بر تجسم عمل چنين است: اعمال گناهكاران مجسّم شده در محلى قرار ميگيرد و سجّين از آن اعمال تشكيل ميشود و لذا ميشود گفت كه سجّين همان جهنم است و چون اعمال خود سجنى براى مجرمين است بدين جهت سجّين ناميده شده و زيادت حروف در آن روشن كنندۀ شدت زندان است چنانكه گفتهاند.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه235
في التفسير: هو كتاب جامع ديوان الشر، دون الله فيه أعمال الكفرة و الفسقة من الجن و الإنسان فِي اَلْخَبَرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ "قَالَ: جَاءَ اِبْنُ عَبَّاسٍ إِلَى كَعْبِ اَلْأَحْبَارِ، فَقَالَ: أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى إِنَّ كِتٰابَ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ [ 7/83] قَالَ: إِنَّ اَلرُّوحَ اَلْفَاجِرَةَ يُصْعَدُ بِهَا إِلَى اَلسَّمَاءِ فَتَأْبَى اَلسَّمَاءُ أَنْ تَقْبَلَهَا، فَيَهْبِطُ بِهَا إِلَى اَلْأَرْضِ فَتَأْبَى اَلْأَرْضُ أَنْ تَقْبَلَهَا، فَتَدْخُلُ سَبْعَ أَرَضِينَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى سِجِّينٍ، وَ هُوَ مَوْضِعُ جُنْدِ إِبْلِيسَ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه262
قيل: إِن السجين: الأرض السابعة السفلى، فيها أرواح الكفار . و قال أبو عبيدة: في سجين: أي حبس، مأخوذ من السَّجْن . و قيل: سِجِّيْن: جُبٌّ في جهنم. و قيل: النون مبدلة من اللام، و هو من السِّجِلّ أي الكتاب.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه2976
سِجِّينٌ من اَلسِّجْنِ و هو الحبس، يقال سَجَنْتُهُ سَجْناً من باب قتل إذا حبسته، و جمع اَلسِّجْنِ سُجُونٌ، كحمل و حمول.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه262
سِجِّين: فِعِّيل من السِّجن . و السِّجِّينُ: السِّجْن . و سِجِّينٌ: وادٍ فى جَهنَّم-أعوذ باللّٰه منه-مشتقّ من ذلك. و السّجِّين: الصُّلْب الشديد من كل شىء.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد7 ، صفحه276
السِّجِّين - نامى است براى دوزخ در مقابل علّيين(كه نامى است براى بهشت). در علّيين حرفى زايد است تا آگاهى بر زيادتى معناى آن باشد. و گفتهاند - سجّين - اسمى است براى زمين هفتم.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه188
سِجِّين: فِعِّيل من السِّجْن . و السِّجِّين: السِّجْن. و سِجِّينٌ: واد في جهنم، نعوذ بالله منها، مشتق من ذلك. و السِّجِّينُ: الصُّلب الشديد من كل شيء. و قوله تعالى: كَلاّٰ إِنَّ كِتٰابَ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ ; قيل: المعنى أَن كتابهم في حَبْسٍ لخساسة منزلتهم عند الله عز و جل، و قيل: في سِجِّينٍ في حَجَر تحت الأَرض السابعة، و قيل: في سِجِّين في حساب; قال ابن عرفة: هو فِعِّيل من سَجَنْتُ أَي هو محبوس عليهم كي يُجازوا بما فيه، و قال مجاهد: لَفِي سِجِّينٍ في الأَرض السابعة. الجوهري: سِجِّين موضع فيه كتاب الفجار، قال ابن عباس: و دواوينُهم; و قال أَبو عبيدة: و هو فِعِّيل من السِّجْن الحبْس كالفِسِّيق من الفِسْق. و في حديث أَبي سعيد: و يُؤتى بكتابه مختوماً فيوضع في السِّجِّين . ; قال ابن الأَثير: هكذا جاء بالأَلف و اللام، و هو بغيرهما اسم علم للنار; و منه قوله تعالى: إِنَّ كِتٰابَ اَلفُجّٰارِ لَفِي سِجِّينٍ.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه203
قيل: المعنى: كتابهم فى حَبَس لخساسة منزلتهم عند اللّٰه. و قيل: فى سجّين: فى حَجَر فى الأرض السابعة. و قيل: فى سِجّين: فى حساب.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد7 ، صفحه276
اَلسَّجْنُ: الحبس في اَلسِّجْنِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه398
اَلسِّجِّينُ: اسم لجهنم، بإزاء علّيّين، و زيد لفظه تنبيها على زيادة معناه، و قيل: هو اسم للأرض السابعة.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه399