مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
المائدة
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنزِيرِ وَ مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ مَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَ مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 3
[التَّرَدِّي]: التهور في مهواة من جبل أو في بئر . . . و المتردِّية في قوله تعالى: وَ اَلْمُتَرَدِّيَةُ‌ وَ اَلنَّطِيحَةُ‌ هي التي تردت: أي سقطت فماتت و لم تلحق ذكاتها.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2482
قال الليث: التّرَدِّي هو التَّهَوُّر في مَهْواةٍ. و قال أَبو زيد: رَدِيَ‌ فلانٌ‌ في القَلِيب يَرْدَى و تَرَدَّى من الجبل تَرَدِّياً . و يقال: رَدَى في البئر و تَرَدَّى إذا سَقَط‍‌ في بئرٍ أَو نهرٍ من جبَلٍ‌، لُغتان.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه316
هي التي تَقَع من جَبَلٍ‌ أَو تَطِيحُ‌ في بِئْرٍ أَو تسقُطُ‍‌ من موضِعٍ‌ مُشْرفٍ‌ فتموتُ.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه316
وصف المدخل

مترديه بمعنى ساقط‍‌ شده و آن حيوانى است كه از بلندى افكنده شود تا بميرد و آن در جاهليت رسم بود كه اسلام آنرا ممنوع كرد و در «بحر» گذشت.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه81
[التَّرَدِّي]: التهور في مهواة من جبل أو في بئر . . . و المتردِّية في قوله تعالى: وَ اَلْمُتَرَدِّيَةُ‌ وَ اَلنَّطِيحَةُ‌ هي التي تردت: أي سقطت فماتت و لم تلحق ذكاتها.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد4 ، صفحه2482
هي التي تَقَع من جَبَلٍ‌ أَو تَطِيحُ‌ في بِئْرٍ أَو تسقُطُ‍‌ من موضِعٍ‌ مُشْرفٍ‌ فتموتُ.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه316
قال الليث: التّرَدِّي هو التَّهَوُّر في مَهْواةٍ. و قال أَبو زيد: رَدِيَ‌ فلانٌ‌ في القَلِيب يَرْدَى و تَرَدَّى من الجبل تَرَدِّياً . و يقال: رَدَى في البئر و تَرَدَّى إذا سَقَط‍‌ في بئرٍ أَو نهرٍ من جبَلٍ‌، لُغتان.لسان العرب ، جلد14 ، صفحه316

الآيات (1)
المائدةحُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحْمُ الْخِنزِيرِ وَ مَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ مَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَ مَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 3