زمخشرى ذيل آيه «سَيَرْحَمُهُمُ اَللّٰهُ» توبه: 71. تصريح ميكند كه سوف در آيۀ «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضىٰ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ» مفيد تاكيد است طبرسى (ه) در جوامع الجامع آنرا قبول كرده است على هذا سوف مثل سين هم براى استقبال و هم براى تأكيد است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه354
سوف: حرف استقبال است كه افعال مضارع را از حال بودن خارج كرده و باستقبال مخصوص ميكند، ابن هشام در معنى آنرا مرادف سين دانسته و ميان آندو فرقى قائل نيست ولى ديگران گفتهاند: زمان استقبال در آن از سين اطول است.قاموس قرآن ، جلد3 ، صفحه354
[سَوْف]: كلمة وعد لما يستقبل. يقال: سوف أفعل ذاك.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد5 ، صفحه3253
سَوْفَ حرفى است مخصوص افعال مضارع براى انجام فعل در آينده كه از زمان حال جدايش مىكند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه282
سَوْفَ حرف يخصّص أفعال المضارعة بالاستقبال، و يجرّدها عن معنى الحال.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه435
يعنى: آنچه كه در طلبش هستيد و مىطلبيد به زودى خواهيد دانست هرچند كه در وقت حاضر بدست آيد ولى ناچار براى بعد است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه282
سَوْفَ حرفى است مخصوص افعال مضارع براى انجام فعل در آينده كه از زمان حال جدايش مىكند، واژه - سوف - اقتضاء معنى به تأخير انداختن و درنگ نمودن در كار را دارد.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه282
سَوْفَ: كلمة معناها التنفيس و التأْخير; قال سيبويه: سَوْفَ كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد، أَ لا ترى أَنك تقول سَوَّفْتُه إذا قلت له مرة بعد مَرَّة سَوْفَ أَفْعل؟ و لا يُفْصل بينها و بين أَفعل لأَنها بمنزلة السين في سيَفْعَل.لسان العرب ، جلد9 ، صفحه164
سَوْفَ حرف يخصّص أفعال المضارعة بالاستقبال، و يجرّدها عن معنى الحال، و يقتضي معنى المماطلة و التأخير.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه435
سَوْفَ: كلمة معناها التَّنْفِيسُ و التَّأْخِير.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه617