مفردات

جذر
مدخل
كلمة قرآنية
لم يتم العثور على أي عنصر
وصف في الآية
سبأ
أَفْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَ الضَّلَالِ الْبَعِيدِ 8
المؤمنون
أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ 70
جِنّه بكسر اوّل بمعنى جنون و اسم مصدر است (صحاح)قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه61
الجِنّة: الجنون.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه935
الليث: الجِنَّةُ‌ الجُنونُ‌ أَيضاً. و في التنزيل العزيز: أَمْ‌ بِهِ‌ جِنَّةٌ‌ ; و الاسمُ‌ و المصدرُ على صورة واحدة، و يقال: به جِنَّةٌ‌ و جنونٌ‌ و مَجَنَّة.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه95
وصف المدخل

الجِنّة: الجنون.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه935
جِنّه بكسر اوّل بمعنى جنون و اسم مصدر است (صحاح)قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه61
جنّة بكسر اوّل بمعنى جنّ‌ است. در صحاح و قاموس طائفة من الجنّ‌ نيز گفته است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه62
الجِنّ‌: نوع من العالَم، سُمّوا بذلك لاجتنانهم عن الأبصار. و الجمع: جِنان، و هم الجِنَّة.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد7 ، صفحه214
الليث: الجِنَّةُ‌ الجُنونُ‌ أَيضاً. و في التنزيل العزيز: أَمْ‌ بِهِ‌ جِنَّةٌ‌ ; و الاسمُ‌ و المصدرُ على صورة واحدة، و يقال: به جِنَّةٌ‌ و جنونٌ‌ و مَجَنَّة.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه95
قال الليثُ‌: الجِنُّ‌: جماعةُ‌ ولد الجانّ‌، و جَمْعُهُم: الجِنَّةُ‌، و الجانُّ‌، و إنما سُمُّوا جناً لأنّهُمُ‌ اسْتَجنُّوا من الناس، فلا يُرَوْنَ‌، و الجانُّ‌ هو أبو الجِنِّ‌ خُلِقَ‌ من نارٍ ثم خُلِق منه نَسْلُه.تهذیب اللغة ، جلد10 ، صفحه265
الجِنَّة - همان جُنُون و ديوانگى است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه416
الجِنَّة - يعنى جماعت و گروه پريان.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه416
الجِنُّ‌: ولدُ الجانّ. ابن سيده الجِنُّ‌ نوعٌ‌ من العالَم سمُّوا بذلك لاجْتِنانِهم عن الأَبصار و لأَنهم اسْتَجَنُّوا من الناس فلا يُرَوْن، و الجمع جِنانٌ‌، و هم الجِنَّة . . . الجِنِّيُّ‌: منسوبٌ‌ إلى الجِنِّ‌ أَو الجِنَّةِ. و الجِنَّةُ‌: الجِنُّ. . الجوهري: الجِنُّ‌ خلاف الإِنسِ‌، و الواحد جنِّيٌّ‌، سميت بذلك لأَنها تخفى و لا تُرَى.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه95
جَنَّ‌ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً: سَتَره. و كلُّ‌ شيء سُتر عنك فقد جُنَّ‌ عنك. و جَنَّه الليلُ‌ يَجُنُّه جَنّاً و جُنوناً و جَنَّ‌ عليه يَجُنُّ‌، بالضم، جُنوناً و أَجَنَّه: سَتَره . . و في الحديث: جَنَّ‌ عليه الليلُ. أَي ستَره، و به سمي الجِنُّ‌ لاسْتِتارِهم و اخْتِفائهم عن الأَبصار.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه92
اَلْجِنَّةُ‌: جماعة الجن.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه204
اَلْجِنُّ‌ يقال على وجهين: أحدهما للروحانيين المستترة عن الحواس كلها بإزاء الإنس، فعلى هذا تدخل فيه الملائكة و الشياطين، فكلّ‌ ملائكة جِنٌّ‌، و ليس كلّ‌ جنّ‌ ملائكة، و على هذا قال أبو صالح: الملائكة كلها جِنٌّ‌، و قيل: بل اَلْجِنُّ‌ بعض الروحانيين، و ذلك أنّ‌ الروحانيين ثلاثة: - أخيار: و هم الملائكة. - و أشرار: و هم الشياطين. - و أوساط‍‌ فيهم أخيار و أشرار: و هم اَلْجِنُّ. اَلْجِنَّةُ‌: جماعة الجن.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه204
اَلْجِنُّ‌ يقال على وجهين: أحدهما للروحانيين المستترة عن الحواس كلها بإزاء الإنس، فعلى هذا تدخل فيه الملائكة و الشياطين، فكلّ‌ ملائكة جِنٌّ‌، و ليس كلّ‌ جنّ‌ ملائكة، و على هذا قال أبو صالح: الملائكة كلها جِنٌّ‌، و قيل: بل اَلْجِنُّ‌ بعض الروحانيين، و ذلك أنّ‌ الروحانيين ثلاثة: - أخيار: و هم الملائكة. - و أشرار: و هم الشياطين. - و أوساط‍‌ فيهم أخيار و أشرار: و هم اَلْجِنُّ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه204

الآيات (3)
المؤمنونإِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّىٰ حِينٍ 25
المؤمنونأَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَ أَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ 70
سبأأَفْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَ الضَّلَالِ الْبَعِيدِ 8