اَلْبَأْسَاءُ من اَلْبَأْسِ أو اَلْبُؤْسِ، و الضراء من الضر، و قيل اَلْبَأْسَاءُ القحط و الجوع، و الضراء المرض و نقصان الأنفس و الأموال.مجمع البحرين ، جلد4 ، صفحه50
[البَأْسَاء]: الشدة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد1 ، صفحه696
بَأساءِ: بمعنى سختى است چنانكه از مفردات نقل شده در قاموس آنرا داهيه (واقعۀ هولناك) معنى كرده است، هر چه هست، آن بمعنى سختى شديد است بيضاوى از ازهرى نقل ميكند: بأساء در سختيهائى گفته ميشود كه خارج از بدن باشد مثل سختى در اموال و غيره و ضرّآء سختى است كه ببدن رسد مثل مرض و زخم و غيره. صاحب الميزان ذيل آيۀ 214 از سورۀ بقره، نيز چنين گفته است. ولى در قاموس گويد: ضرّآء زمينگيرى و سختى و نقص در اموال و نفوس است. كلمۀ بأساء چهار بار در قرآن مجيد آمده و پيوسته معادل ضرّآء واقع شده است، بنظر ميايد كه قول ازهرى صحيح‌تر است. تا ميان آندو فرق باشد.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه159
بأس را در آيه، شدت جنگ و جنگ معنى كرده‌اند و با اصل معنى كاملا درست است.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه159
بأس: سختى. ناپسند. بُؤْسٌ و بَأْسَاءُ نيز همان معنى را دارد (مفردات) ايضا بمعنى عذاب، خوف، قدرت، و سختى جنگ آمده است (اقرب الموارد) نا گفته نماند: جامع تمام معانى همان سختى و ناپسند است. عذاب، جنگ، خوف همه از مصاديق سختى و نا پسنداند.قاموس قرآن ، جلد1 ، صفحه158
قال الزجاج: البأْساء الجوع و الضراء في الأَموال و الأَنفس.لسان العرب ، جلد6 ، صفحه21
اَلْبُؤْسُ و اَلْبَأْسُ و اَلْبَأْسَاءُ: الشدة و المكروه، إلا أنّ البؤس في الفقر و الحرب أكثر، و البأس و البأساء في النكاية، و قد بَؤُسَ يَبْؤُسُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه153
البُؤْس و البَأْس و البَأْسَاء - شدّت سختى و زشتى و ناروائى است جز اينكه واژه - بؤس - بيشتر در فقر و جنگ به كار مى‌رود. البَأْس و البَأْسَاء - در كشتن دشمن و مجروح كردن به كار مى‌رود.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه324
بأس: أبو زيد: بَؤُس الرجُل يَبْؤُس بَأْسا: إذا كان شديدَ البَأْس شُجاعا. و يقال: من البُؤْس و هو الفَقْر بَئِسَ الرجُل يَبْأسُ بُؤْسا و بَأْسا و بَئيسا: إذا افْتَقَرَ، فهو بائس، أي: فقير. و الشجاع يقال منه: بَئِسَ، و نحو ذلك قال الزجاج. و قال غيره: البَأْساءُ من البُؤْس، و البُؤْسُ من البُؤْس، قال ذلك ابن دُرَيد. و قال غيره: هي البُؤْس و البَأساء، ضد النُّعمى و النُّعْماء، و أمّا في الشّجاعة و الشِّدة فيقال: البَأس . و قال اللّيث: البأساءُ: اسمٌ للحَرْب و المَشقّة و الضَّرْب. و البائِسُ: الرجُل النازِلُ به بَلِيّة أو عُدْمٌ يُرحَم لِمَا به. ثعلب عن ابن الأعرابي قال: بُؤْسا له و تُوسا و جُوسا بمعنى واحد.تهذیب اللغة ، جلد13 ، صفحه73
البُؤْسُ: الشِّدَّة و الفَقْر، قال سيبويه: و قالوا: بُؤْسًا له، فى حد الدُّعَاء، و هو ما انْتَصَب على إضْمارِ الفِعْل غير المستعمل إظهاره. و البَأْساءُ و المَبْأَسَةُ، كالبُؤْس.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه562
قال الزجاج: البأْسَاءُ الجوعُ، و الضراءُ: النَّقْصُ فى الأَمْوال و الأَنْفُس.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد8 ، صفحه562