احسان مصدر باب افعال بمعنى نيكى كردن است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه136
أحسن إِليه، و أحسن به بمعنىً. قرأ الكوفيون: وَ وَصَّيْنَا اَلْإِنْسٰانَ بِوٰالِدَيْهِ إِحْسٰاناً و هي قراءة ابن عباس. و قرأ الباقون: حسناً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1447
سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا هَذَا اَلْإِحْسَانُ ؟ فَقَالَ: " اَلْإِحْسَانُ أَنْ يُحْسِنَ صُحْبَتَهُمَا، وَ أَنْ لاَ يُكَلِّفَهُمَا أَنْ يَسْأَلاَنِهِ شَيْئاً مِمَّا يَحْتَاجَانِ إِلَيْهِ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه234
أحسن إِليه، و أحسن به بمعنىً. قال اللّه تعالى: وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1447
احسان بالاتر از عدل است زيرا عدل آنست آنچه بر عهده دارد بدهد و آنچه براى اوست بگيرد. ولى احسان آنست بيشتر از آنچه بر عهده دارد بدهد و كمتر از آنچه براى اوست بگيرد. اختيار عدل واجب ولى اختيار احسان مستحبّ است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه137
الفرق بين الإِحسان و الإِنعام أََن الإِحسانَ يكون لنفسِ الإِنسان و لغيره، تقول: أََحْسَنْتُ إِلى نفسي، و الإِنعامُ لا يكون إِلا لغيره.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه117
إحسان دو گونه است: اوّل - بخشش و انعام بر غير و ديگران مثل عبارت - أَحْسِنْ إلى فلان: به او نيكى كرد. دوّم - احسان در كار و عمل باين معنى كه كسى علم نيكوئى را بياموزد يا عمل نيكى را انجام دهد. مفهوم إحسان - از انعام و بخشيدن وسيعتر و عمومىتر است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه492
الإِحْسانُ: ضدُّ الإِساءة. و رجل مُحْسِن و مِحسان ; الأَخيرة عن سيبويه.لسان العرب ، جلد13 ، صفحه115
اَلْإِحْسَانُ يقال على وجهين: أحدهما: الإنعام على الغير، يقال: أحسن إلى فلان. و الثاني: إحسان في فعله، و ذلك إذا علم علما حسنا، أو عمل عملا حسنا، و الإحسان أعمّ من الإنعام.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه236
الإحسان فوق العدل، و ذاك أنّ اَلْعَدْلَ هو أن يعطي ما عليه، و يأخذ أقلّ مما له، و اَلْإِحْسَانُ أن يعطي أكثر مما عليه، و يأخذ أقلّ ممّا له. فالإحسان زائد على العدل، فتحرّي العدل واجب، و تحرّي الإحسان ندب و تطوّع.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه236
قلتُ: الإحسانُ: ضدُّ الإساءة.تهذیب اللغة ، جلد4 ، صفحه183