يقال: " نَجَّاهُ و أَنْجَاهُ " إذا خلصه، و منه نَجَا من الهلاك ينجو: إذا خلص منه.مجمع البحرين ، جلد1 ، صفحه407
نَجْو و نَجَاة بمعنى خلاص شدن است. در مصباح گفته: «نَجَا من الهلاك: خلص» راغب گفته: نَجَاء در اصل بمعنى انفصال از شىء است و از آنست «نَجَا فلان من فلان» فلانكس از فلانى جدا شد.قاموس قرآن ، جلد7 ، صفحه26
أنجاه: أي سلّمه من الشَّرِّ.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد10 ، صفحه6506
النَّجَاءُ: الخَلاص من الشيء، نَجا يَنْجُو نَجْواً و نَجاءً، ممدود، و نَجاةً، مقصور، و نَجَّى و اسْتَنْجَى كنَجَا . . و أَنْجَيْتُ غيري و نجَّيْته . . و نَجَّاهُ الله و أَنْجَاه.لسان العرب ، جلد15 ، صفحه304
اصل نَجَاء و جدا شدن از چيزى است مثل - نَجَا فلان من فلان - او نجات يافت و جدا شده فعلش - أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ - است(باب افعل و تفعيل).ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه288
النَّجَاء: الخَلاص من الشىء. نجا نَجْوا، و نَجَاء، و نَجَاة . و نَجَّى، و نجّاه اللّٰهُ؛ و أنجاه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد7 ، صفحه556
أصل اَلنَّجَاءِ: الانفصالُ من الشيء، و منه: نَجَا فلان من فلان و أَنْجَيْتُهُ و نَجَّيْتُهُ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه792