التطهير: طَهّره من النجاسة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4172
قيل أي من الذنوب، فإن العبادات مثل الوضوء كفارات للذنوب، أو لينظفكم عن الأحداث و يزيل المنع عن الدخول فيما شرط فيه الطهارة عليكم فيطهركم بالماء عند وجوده و عند الإعذار بالتراب، و اللام للعلة، و مفعول يريد محذوف، و قيل زائدة و لِيَجْعَلَ و لِيُطَهِّرَكُمْ مفعول، و التقدير لأن يجعل عليكم و لأن يطهركم، و ربما ضعف هذا نظرا إلى أن لا تقدر بعد اللام المزيدة، و رد بأن المحقق الرضى صرح بذلك و قال و كذلك اللام زائدة في "لا أبا لك" عند سيبويه، و كذا اللام المقدر بعدها أي بعد فعل الأمر و الإرادة كقوله: وَ مٰا أُمِرُوا إِلاّٰ لِيَعْبُدُوا اَللّٰهَ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه379
تطهير: پاك كردن و تزكيه نمو دادن است مثل مريض كه اول مرض را از بين مىبرند سپس تقويتش ميكنند.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه243
الطُّهْرُ: نقيض النَّجاسةِ، و الجمع أطهار، و قد طَهَرَ يَطْهُرُ، و طَهُرَ، طَهْراً و طَهارَةً و المصدرانِ عن سيبويه.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد4 ، صفحه245
يقال: طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً، و طَهَرَتْ، و الفتح أقيس، لأنها خلاف طمثت، و لأنه يقال: طَاهِرَةٌ، و طَاهِرٌ، مثل: قائمة و قائم، و قاعدة و قاعد. و اَلطَّهَارَةُ ضربان: طَهَارَةُ جسمٍ، و طَهَارَةُ نفسٍ، و حمل عليهما عامّة الآيات. يقال: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ، و تَطَهَّرَ، وَ اِطَّهَّرَ فهو طَاهِرٌ و مُتَطَهِّرٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه525
الطُّهْر: نقيض النجاسة، . و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و تطَهَّرْت بالماء. و التَّطَهُّرُ: التنزُّه و الكَفُّ عن الإِِثم و ما لا يَجْمُل. و التطَهُّر: التنزُّه عما لا يَحِلُّ. و طَهَّره بالماء: غَسَلَه.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه505
الطُّهْر: نقيض النجاسة، و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و طَهَّره بالماء: غَسَلَه. و رجل طَهِرُ الخُلُقِ و طاهرُه، و إِنه لَطاهرُ الثيابِ أَي ليس بذي دَنَسٍ في الأَخْلاق. و يقال: فلان طاهر الثِّياب إِذا لم يكن دَنِسَ الأَخْلاق.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه506
گفته مىشود: (طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً و طَهَرَتْ: پاك شد، بر وزن(حسن و ضرب) كه البتّه با فتحه حرف(ه -) به قياس نزديكتر است و معنى آن برخلاف (طمث) است. طَاهِرَة و طَاهِر - مثل(قائمة و قائم) و(قاعدة و قاعد) است يعنى(پاك - برخاسته - نشسته). طهارت دو گونه است: 1 - طهارت جسم 2 - طهارت نفس، كه عموم آيات قرآن بر اين دو معنى حمل شده است. مىگويند: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ و تَطَهَّرَ و اِطَّهَّرَ: پاكش كردم و پاكيزه شد، اسم فاعلش - طَاهِر و مُتَطَهِّر - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه502