الظُّلْمة: ذهاب النور، و جمعها: ظُلَم، و تجمع على: ظُلُمات و ظُلْمات بالتخفيف. مَنْ أثبت الضمة فللفرق بين الاسم و النعت، و مَنْ حذف فلثقل الضمة. و يقال: ظُلَمات، بفتح اللام. قال البصريون: أبدلت من الضمة فتحةٌ لأنها أخفُّ. و قال الكسائي: ظلمات: جمع الجمع جمع ظُلَم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4241
الظُّلْمة: الضلالة.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4242
ظلمات در آيه تيرگيهاى كفر و نور روشنى ايمان است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه272
جمعت اَلظُّلُمَاتُ لشدة تكاثفها، فإنها ظُلْمَةُ بطن الحوت، و ظُلْمَةُ الليل، و ظُلْمَةُ البحر. قِيلَ: وَ ظُلْمَةُ اَلْحُوتِ اَلَّذِي اِلْتَقَمَ اَلْحُوتَ اَلْأَوَّلَ.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه109
الظلمة: خلاف النور. و اَلظُّلُمَةُ - بضم اللام - لغة فيه، و الجمع ظُلَم كغرفة و غرف. و ظُلُمَات كغرفات.مجمع البحرين ، جلد6 ، صفحه109
ظلمة: تاريكى. جمع ان ظلمات است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه272
اَلظُّلْمَةُ: عدمُ النّور، و جمعها: ظُلُمَاتٌ و يعبّر بها عن الجهل و الشّرك و الفسق، كما يعبّر بالنّور عن أضدادها.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه537
این آیه مانند آیه (كَمَنْ هُوَ أَعْمىٰ - 19 /رعد) است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه528
عبارت(فِي اَلظُّلُمٰاتِ - 39 /انعام) در اين آيه موضوعى است بجاى كورى كه گفت: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه528
اَلظُّلْمَةُ: عدمُ النّور، و جمعها: ظُلُمَاتٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه537
الظُّلْمَة: نبودن نور و تاريكى است. جمعش - ظُلُمَات - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه528
أَي يخرجهم من ظُلُمات الضَّلالة إلى نور الهُدَى لأَن أَمر الضَّلالة مُظْلِمٌ غير بَيِّنٍ.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه378
الظُّلْمَة: نبودن نور و تاريكى است. جمعش - ظُلُمَات - است. واژه - ظُلْمَة - به جهل و نادانى و شرك و فسق تعبير مى‌شود همان‌طور كه واژه نور به ضدّ آنها يعنى علم و(خداپرستى و پاكدامنى) تعبير شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه528
أَظْلَمَ القومُ: دَخَلُوا فى الظَّلامِ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه26
الظُّلْمَة و الظُّلُمَة، بضم اللام: ذهاب النور، و هي خلاف النور، و جمعُ الظُّلْمةِ ظُلَمٌ و ظُلُماتٌ و ظُلَماتٌ و ظُلْمات . قال ابن بري: ظُلَمٌ جمع ظُلْمَة، بإسكان اللام، فأَما ظُلُمة فإنما يكون جمعها بالأَلف و التاء.لسان العرب ، جلد12 ، صفحه377
هو كقوله: كَمَنْ هُوَ أَعْمىٰ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه537
فِي اَلظُّلُمٰاتِ هاهنا موضوع موضع العمى في قوله: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه537
أى: يُخْرِجُهم من ظُلُماتِ الضَّلالَةِ إِلى نُورِ الهُدَى؛ لأَنَّ أمرَ الضَّلالَةِ مُظْلِمٌ غيرُ بَيِّنٍ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد10 ، صفحه27