قال بعضهم: لم يقسم بيوم القيامة لأن ثبات أمرها أشهر من أن يقسم عليه(و قال أكثر العلماء: قد أقسم بها، و اختلفوا؛ فقال بعضهم: «لاٰ» زائدة للتوكيد.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5490
«اقسم باللّه» يعنى سوگند ياد كرد بخدا، اصل آن چنانكه راغب گفته از قسامه است و قسامه بنا بر قول اقرب الموارد جماعتى است كه بر چيزى سوگند ميخورند و آنرا ميگيرند و يا بچيزى گواهى ميدهند. راغب گفته: قسامه سوگندهائى است كه بر اولياء مقتول تقسيم ميشود يعنى چون ادّعا كردند زيد عمرو را كشته بايد هر يك در صورت عدم شاهد بر ادعاى خويش قسم بخورند. على هذا معناى قسمت در قسم بمعنى سوگند نيز ملحوظ است.قاموس قرآن ، جلد6 ، صفحه7
أقسم باللّٰه تعالى: أي حلف.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5490
اَقْسَمَ: سوگند خورد، و اصلش از - قَسَامَة - است يعنى سوگند و قسمى كه بر اولياء مقتول ادا مى‌شود سپس واژه قَسَم اسمى براى هر سوگندى شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه191
أَقْسَمَ: حلف، و أصله من اَلْقَسَامَةِ، و هي أيمان تُقْسَمُ على أولياء المقتول، ثم صار اسما لكلّ حلف.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه670