أي قَبِيلاً قَبِيلاً، و قيل: عِياناً يَسْتَقْبِلُونَ كذلكالمحیط في اللغة ، جلد5 ، صفحه429
أي قبيلا قبيلا. و قيل عيانا و قُبُلاً أي أصنافا جمع قَبِيلٍ أي صنف صنف. و قُبُلاً جمع قبيل أي كفلاء بما بشروا به و أنذروا.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه446
هو رأي أبي عبيد: قيل: معنى قُبُلاً: أي مقابلةً. و قال الفراء قُبُلاً جمع: قبيل، و هو الكفيل. و قيل: قُبُلاً: أي قبيلةً و صِنفا و هو معنى قول الأخفش. و قال محمد بن يزيد: قُبُلاً: أي مقابل.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5347
قُبُل : (بر وزن عنق) گاهى بمعنى جلو و پيش بكار مى‌رود مثل إِنْ كٰانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَ هُوَ مِنَ اَلْكٰاذِبِينَ يوسف: 26. اگر پيراهنش از جلو دريده شده زن راست مى‌گويد يوسف از دروغ‌گويان است. گاهى بمعنى رو برو و آشكار «رأيته قُبُلاً اى عيانا و مقابلة» مثل إِلاّٰ أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ اَلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ اَلْعَذٰابُ قُبُلاً كهف: 55. مگر اينكه طريقۀ گذشتگان يا عذاب رو برو بر آنها آيد.قاموس قرآن ، جلد5 ، صفحه223
القُبُل: نقيض الدُّبُر. و يقال: رأيته قُبُلاً: لغةٌ في قولهم: قَبْلاً.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد8 ، صفحه5347
قوله جل و عزّ: وَ حَشَرْنٰا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً [الأنعام: 111]، المعنى: و حشرنا عليهم كلَّ شيء قبِيلاً قَبيلاً . و يجوز أن يكون قبُل جمع قبيل، و معناه: الكَفِيل فيكون المعنى لو حُشِر عليهم كلُّ شيء فكَفَل لهم بصحّة ما يقول ما كانوا ليؤمنوا و يجوز أن يكون قبلاً في معنى ما يُقابِلهم، أي: لو حشَرْنا عليهم كل شيء فقابَلهم، و يجوز و حشَرْنا عليهم كل شيء قِبلاً بكسر القاف، أي: عِياناً و يجوز قُبْلاً على تخفيف قُبُلاً.تهذیب اللغة ، جلد9 ، صفحه137
لقيته قِبَلاً: أى عِيانا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه431
لقيته قِبَلاً: أى عِيانا. و فى التنزيل: وَ حَشَرْنٰا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قِبَلا [الأنعام: 111] و يُقرأ: «قُبُلاً»، ف «قِبَلاً»: عِياناً، و «قُبُلاً»: قَبِيلا قبيلاً و قيل: «قُبُلاً»: مُسْتَقبلا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه431
معناها: عيانا.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه432
(قِبَلاً) و (قَبَلاً) كلٌّ جائز. قال الزجاج: فمن قال (قُبُلاً) فهو جمع قَبيل، المعنى: و يأتيهم العذاب ضُروباً. و مَن قرأ (قِبَلاً) فالمعنى أو يأتيهم العذاب معَاينَةً. و من قرأ (قَبَلاً) فالمعنى أو يأتيهم مقابِلاً.تهذیب اللغة ، جلد9 ، صفحه137
قيل: معناه عِياناً، الزجاج: أَوْ يَأْتِيَهُمُ اَلْعَذٰابُ قُبُلاً و قِبَلاً و قَبَلاً، فمن قال قُبُلاً فهو جمع قَبِيل، المعنى أَوْ يأْتيهم العذاب ضُروباً، و من قال قِبَلاً فالمعنى أَو يأْتيهم العذاب مُعاينة، و من قال قَبَلاً فالمعنى أَو يأْتيهم العذاب مُقَابَلة.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه543
قِبَل يكون لِمَا وَليَ الشيء. أَخذت الأَمر بقَوابِله أَي بأَوائله و حِدْثانه، و لقيته قِبَلاً أَي عِياناً.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه543
قِبَلاً عِياناً، و قُبُلاً قَبِيلاً قَبِيلاً، و قيل: قُبُلاً مستقبَلاً. قرىء أَيضاً: و حشرنا عليهم كل شيء قَبيلاً، فهذا يقوِّي قِراءة من قرأَ قُبُلاً، التهذيب: و يجوز أَن يكون قُبُل جمع قَبِيل و معناه الكَفِيل، و يكون المعنى: لو حشر عليهم كل شيء فكفَل لهم بصحة ما يقول ما كانوا ليؤمنوا، و يجوز أَن يكون قُبُلاً في معنى ما يُقابلهم أي لو حشرنا عليهم كل شيء فقابَلَهم، و يجوز قُبْلاً، على تخفيف قُبُلاً.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه543
قيل: هو جمع قَابِلٍ، و معناه: مُقَابِلٌ لحواسهم، و كذلك قال مجاهد: جماعة جماعة، فيكون جمع قَبِيلٍ اَلْقَبِيلُ: جمع قَبِيلَةٍ، و هي الجماعة المجتمعة التي يقبل بعضها على بعض.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه654
و من قرأ قِبَلاً فمعناه: عيانا.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه654
گفته شده - قبل - جمع - قابل - است يعنى در برابر حواسشان قرار دهد، مجاهد هم گفته به معنى گروه گروه است. قُبُلاً - در آيه اخير يعنى گروه گروه، كه در اين صورت جمع(قبيل) است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد3 ، صفحه124
القُبْل، و القُبُل من كلّ شىء: نقيضُ الدُّبر و جمعه: أقبال، عن أبى زيد، و لقيته من قُبُلٍ و من دُبُرٍ، و من قُبْلٍ و من دُبْرٍ، و من قُبُلُ و من دُبُرُ.المحکم و المحیط الأعظم ، جلد6 ، صفحه426