[الجِبِلُّ] و الجِبِلّة: الخلق.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد2 ، صفحه983
جبلّه: خلقت. (صحاح) خلقت و طبيعت (قاموس). در مجمع البيان فرموده: جبلّة طبيعتى كه شىء بر آن بنا نهاده شده باشد. راغب عقيده دارد كه آن از جبل بمعنى كوه است همانطور كه كوه ثقيل است جبلّه هم طبيعتى است كه نقل و عوض كردن آن مشكل است «جبلّة الاوّلين» يعنى مردميكه بر احوال خود مجبول‌اند و بر آنها بنا نهاده شده‌اند. . . در الميزان آنرا بمعنى فطرت درك حسن و قبح و هدايت اوّليه گرفته است. بهر حال جبلّة بمعنى خلق مطلق نيست بلكه خلقيكه بر فطرت هدايت و درك حسن و قبح‌اند و درك و فهم جبلّى آنهاست.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه14
اَلْجِبِلُّ: الخلق.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه333
أي الخلق الأولين.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه334
فلان ذو جِبِلَّةٍ، أي: غليظ الجسم، و ثوب جيد اَلْجِبْلَةِ، و تصور منه معنى العظم، فقيل للجماعة العظيمة: جِبِلٌّ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه185
قال أبو الهيثم: جُبْلٌ و جُبُلٌ، و جِبْلٌ و جِبِلٌ، و لم يعرف جُبُلا بالضمّ و تَشْديد اللاَّم. قال: و جَبِيلٌ و جَبِلَّةَ لغات كلها أخبرني المنذري، عن ابن جابر، عن أبي عمر الدُّوريّ، عن الكسائيّ، قال: الجِبِلَّةُ و الجُبُلَّةُ تكسر و تُرفع مُشَدّدة كُسِرَت أو رفعت.تهذیب اللغة ، جلد11 ، صفحه66
الجِبْلَة و الجُبْلَة و الجِبِلُّ و الجِبِلَّة و الجَبِيل و الجَبْل و الجُبْل و الجُبُلُّ و الجِبْلُ، كل ذلك: الأُمَّة من الخَلْق و الجماعة من الناس. الجِبِلَّة: الخِلْقة.لسان العرب ، جلد11 ، صفحه98
فلان ذو جِبِلَّة - يعنى ستبر و زمخت اندام است. ثوب، جيّد الجبلّة - كه معنى بزرگى جامه و لباس از آن تصوّر مى‌شود همان‌طورى‌كه به گروه بزرگ و جماعت زياد نيز - جِبِلّ - گويند، که جُبُلا مثقّلا - نيز خوانده شده. توزى - مى‌گويد: جُبْلاً، جَبْلاً، جُبُلاًّ و جِبِلاًّ - در معنى يكى است، امّا ديگران جُبُلاًّ را جمع - جِبِلَّة مى‌دانند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه378
يعنى از خداوندى كه شما را بر سرشت و فطرتى كه آفرينشتان برآن آفريده پروا كنيد و همچنين شما را بر روشها و راههايى كه قدرت حركت داريد نيرومند ساخت كه در آيه(قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلىٰ شٰاكِلَتِهِ - 84 /اسراء) برآن فطرت و روش اشاره شده است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه379
أي: المجبولين على أحوالهم التي بنوا عليها، و سبلهم التي قيّضوا لسلوكها المشار إليها بقوله تعالى: قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلىٰ شٰاكِلَتِهِ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه186