بقولى مراد از يَتَطَهَّرُونَ يتنزّهون است يعنى آنها را از شهر خويش بيرون كنيد كه از كار و طريقۀ شما خودشان را پاك و منزه ميدانند و كنار ميكشند.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه245
يعني عن أدبار النساء و الرجال قالوا تهكما.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه379
أي يتنزهون.مجمع البحرين ، جلد3 ، صفحه381
التطهُّر: التنزه عن الإثم و كل قبيح، و منه: التطهر بالماء عن النجاسة. و من ذلك التطهر بالماء في عبارة الرؤيا هو كفارة للذنوب إذا كان وضوءاً أو غسلاً، و قد يكون التطهر ذهابَ الهم و الحزن و شفاءً من المرض و قضاءً للدَّيْن و أماناً من الخوف و خلاصاً من كل شرٍّ تشبيهاً بذهاب النجاسات بالماء.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد7 ، صفحه4173
تطهّر: از باب تفعل بمعنى پاك شدن است فعل آن اطهر (با تشديد) نيز آيد كه در اصل تطهر بوده تاء در طاء ادغام شده و براى رفع محذور ابتدا بسكون همزه باولش آمده است.قاموس قرآن ، جلد4 ، صفحه242
الطُّهْرُ: نقيض الحَيْض. و الطُّهْر: نقيض النجاسة. . . و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و تطَهَّرْت بالماء. . . و المرأَة طاهِرٌ من الحيض و طاهِرةٌ من النجاسة و من العُيوبِ. ابن سيده طَهَرت المرأَة و طهُرت و طَهِرت اغتسلت من الحيض و غيرِه، و الفتح أَكثر عند ثعلب. . . و طَهُرت المرأَة، و هي طاهرٌ: انقطع عنها الدمُ و رأَت الطُّهْر، فإِذا اغتسلت قيل: تَطَهَّرَت و اطَّهَّرت. و التَّطَهُّرُ: التنزُّه و الكَفُّ عن الإِِثم و ما لا يَجْمُل. و التطَهُّر: التنزُّه عما لا يَحِلُّ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه504
الطُّهْرُ: نقيض الحَيْض. و الطُّهْر: نقيض النجاسة. . . و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و تطَهَّرْت بالماء. . . و المرأَة طاهِرٌ من الحيض و طاهِرةٌ من النجاسة و من العُيوبِ. ابن سيده طَهَرت المرأَة و طهُرت و طَهِرت اغتسلت من الحيض و غيرِه، و الفتح أَكثر عند ثعلب. . . و طَهُرت المرأَة، و هي طاهرٌ: انقطع عنها الدمُ و رأَت الطُّهْر، فإِذا اغتسلت قيل: تَطَهَّرَت و اطَّهَّرت.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه505
يتنزَّهُون عن إِتْيان الذكور، و قيل: يتنزّهون عن أَدْبار الرجال و النساء; قالهُ قوم لوط تهكُّماً.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه506
اين سخن را قوم پليد لوط به صورت طنز و نيشخند گفتند چون قبلا به آنها گفته بود: (هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ - 78 /هود) زنان براى شما پاك‌ترند.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه503
طهر: قال الليث: الطَّهْر: نَقيض الْحَيض. يقال: طَهَرت المرأةُ، و طَهُرتْ فهي طاهِرٌ: إذا انقطع عنها الدَّم، و رأتِ الطُّهر . قال فإذا اغتسلت قيل: تطهَّرت، و اطَّهَرَت.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه99
قد تطَهَّرَت المرأة، و اطّهرت، فإذا انقطع عنها الدم قيل: طَهَرت تطهُر فهي طاهر بلا هاء.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه100
أي يتنزهون عن أدبار النساء و الرجال، قاله في قوم لوط تهكّماً.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه100
أي يتنزهون عن إتيان الذُّكران.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه99
گفته مى‌شود: (طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً و طَهَرَتْ: پاك شد، بر وزن(حسن و ضرب) كه البتّه با فتحه حرف(ه -) به قياس نزديكتر است و معنى آن برخلاف (طمث) است. طَاهِرَة و طَاهِر - مثل(قائمة و قائم) و(قاعدة و قاعد) است يعنى(پاك - برخاسته - نشسته). طهارت دو گونه است: 1 - طهارت جسم 2 - طهارت نفس، كه عموم آيات قرآن بر اين دو معنى حمل شده است. مى‌گويند: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ و تَطَهَّرَ و اِطَّهَّرَ: پاكش كردم و پاكيزه شد، اسم فاعلش - طَاهِر و مُتَطَهِّر - است.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد2 ، صفحه502
الطُّهْر: نقيض النجاسة، و طَهَّرْته أَنا تطهيراً و تطَهَّرْت بالماء، التَّطَهُّرُ: التنزُّه و الكَفُّ عن الإِِثم و ما لا يَجْمُل. و رجل طاهرُ الثياب أَي مُنَزَّه. و التطَهُّر: التنزُّه عما لا يَحِلُّ; و هم قوم يَتَطَهَّرون أَي يتنزَّهُون من الأَدناسِ.لسان العرب ، جلد4 ، صفحه506
يقال: طَهُرَتِ المرأةُ طُهْراً و طَهَارَةً، و طَهَرَتْ، و الفتح أقيس، لأنها خلاف طمثت، و لأنه يقال: طَاهِرَةٌ، و طَاهِرٌ، مثل: قائمة و قائم، و قاعدة و قاعد. و اَلطَّهَارَةُ ضربان: طَهَارَةُ جسمٍ، و طَهَارَةُ نفسٍ، و حمل عليهما عامّة الآيات. يقال: طَهَّرْتُهُ فَطَهُرَ، و تَطَهَّرَ، وَ اِطَّهَّرَ فهو طَاهِرٌ و مُتَطَهِّرٌ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه525
التطهُّرُ: التنزُّه عمّا لا يحلُّ.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه100
قال الليث: التطهُّر : التنزَّه عن الإثم و ما لا يحمد.تهذیب اللغة ، جلد6 ، صفحه99
قالوا ذلك على سبيل التّهكّم حيث قال لهم: هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ.مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه525