[الحنيف]: المسلم لأنه تحنّف: أي تحرى الدين المستقيم.شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم ، جلد3 ، صفحه1596
حنف: (بر وزن فرس) ميل بحق. راغب گفته حنف ميل از ضلال باستقامت و جنف ميل از استقامت بضلال است.قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه187
[حنیف: مایل به حق، جمع آن حنفاء است]قاموس قرآن ، جلد2 ، صفحه187
الحَنِيفُ: المسلم المائل إلى الدين المستقيم، و الجمع حُنَفَاءُ . و الحَنِيفُ: المسلم لأنه تَحَنَّفَ أي تحرى الدين المستقيم. و الحَنَفُ محركة: الاستقامة. و منه قَوْلُهُ: " دَيْنُ مُحَمَّدٍ حَنِيفٌ " . أي مستقيم لا عوج فيه. و" الحَنِيفُ " عند العرب من كان على دين إبراهيم عليه السلام، و أصل الحَنَفُ الميل، و منه " بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ اَلسَّمْحَةِ اَلسَّهْلَةِ ". أي المستقيمة المائلة عن الباطل إلى الحق. و مثله " أَحَبُّ دِينِكُمْ إِلَى اَللَّهِ اَلْحَنِيفِيَّةُ " . أي الطريقة الحنيفية التي لا ضيق فيها.مجمع البحرين ، جلد5 ، صفحه40
اَلْحَنَفُ: هو ميل عن الضّلال إلى الاستقامة، و اَلْجَنَفُ: ميل عن الاستقامة إلى الضّلال، و اَلْحَنِيفُ هو المائل إلى ذلك و جمعه حُنَفَاءُ .مفردات ألفاظ القرآن ، جلد1 ، صفحه260
أَبو عمرو: الحَنِيفُ المائِلُ من خير إلى شرّ أَو من شرّ إلى خير. قال ثعلب: و منه أُخذ الحَنَفُ، و اللّه أَعلم. الحَنِيفُ: المُسْلِمُ الذي يَتَحَنَّفُ عن الأَدْيانِ أَي يَمِيلُ إلى الحقّ، و قيل: هو الذي يَسْتَقْبِلُ قِبْلةَ البيتِ الحرام على مِلَّةِ إبراهيمَ، على نبينا و عليه الصلاة و السلام، و قيل: هو المُخْلِصُ، و قيل: هو من أَسلم في أَمر اللّه فلم يَلْتَوِ في شيء، و قيل: كلُّ من أَسلم لأَمر اللّه تعالى و لم يَلْتَوِ، فهو حنيفٌ. أَبو زيد: الحَنيفُ المُسْتَقِيمُ. قال الأَخفش: الحَنِيف المسلم، و كان في الجاهلية يقال مَن اخْتَتَنَ و حج البيت حَنِيفٌ لأَن العرب لم تتمسّك في الجاهلية بشيء من دِينِ إبراهيم غيرِ الخِتان و حَجِّ البيتِ، فكلُّ من اختتن و حج قيل له حَنِيف، فلما جاء الإِسلام تمادَتِ الحَنِيفِيّةُ، فالحَنِيفُ المسلم.لسان العرب ، جلد9 ، صفحه57
الحَنَف، برگشتن از گمراهى به استقامت و راه مستقيم. الجنف - برخلاف آن است يعنى برگشتن از راه راست به گمراهى. حَنِيف - ميلكننده به هدايت و راه راست.ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ قرآن با تفسیر لغوی و ادبی قرآن ، جلد1 ، صفحه551
قال الليث: الحنيفُ المسلم الذي يستقبِلُ البيتَ الحرامَ على مِلَّةِ إبراهيمَ فهو حنيفٌ. و قيل: كلُّ من أَسْلَمَ لأمرِ اللّٰه و لم يلْتَوِ فهو حنيفٌ. و قال أبو عبيدة في قول اللّٰه جلّ و عزّ: (بَلْ مِلَّةَ إِبْرٰاهِيمَ حَنِيفاً) [البَقَرَة: 135]. قال: مَنْ كان على دين إبراهيمَ فهو حنيفٌ. قال: و كان عَبَدَةُ الأوْثَانِ في الجاهليَّة يقولون: نحن حُنَفَاءُ على دين إبراهيم، فلمَّا جاء الإسلامُ سَمَّوا المُسْلِمَ حنِيفاً . و قال الأخْفش: الحنيفُ المُسْلِمُ و كان في الجاهلية يُقَال لِمَن اخْتَتَن و حَجَّ البيْتَ حنيفٌ؛ لأَنَّ العربَ لم تتمسَّكْ في الجاهليّة بشيء من دين إبراهيم غيرَ الخِتَان و حَجِّ البيت، فكلُّ من اخْتَتَن و حَجَّ قيل له حَنِيفٌ. فلمَّا جاءَ الإسلامُ عادت الحنيفيَّةُ فالحنيف المسلم. حدَّثَنَا الحسين قال حدثنا عثمان قال حدثنا وكيعٌ عن مرزوق قال سمعت الضَّحَّاك يقول في قوله تعالى: (حُنَفٰاءَ لِلّٰهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ) [الحَجّ: 31] قال حُجَّاجاً و كذلك قال السّدي قال حُنَفٰاءَ حُجَّاجاً . . و مَعْنَى الحَنِيفِيَّةِ في اللغة المَيْلُ، و المعنى أَنَّ إبراهيم حَنَفَ إلى دين اللّٰه - و دين الإسلام - فإنما أُخِذَ الحَنَفُ من قولهم: رِجْل حَنْفَاءُ و رَجُلٌ أَحْنَفُ، و هو الذي تَمِيلُ قَدَمَاه كلُّ واحدةٍ إلى أُختِها بِأَصَابعها. و قال الفرَّاءُ: الحنيفُ مَنْ سُنَّتُهُ الاخْتِتَانُ.تهذیب اللغة ، جلد5 ، صفحه71